​? امام صادق‌ علیه‌السلام
? المتعلّم یحتاج الى رغبة و ارادة و فراغ و نسک و خشیة و حفظ و حزم
? دانش‌اندوز به شوق، اراده، فراغت، عبادت، ترس از خدا، مراقبت و آینده‌نگرى نیاز دارد.  
 مصباح‌الشریعه/15
? ofogh_howzah@

?مردى از امام علی علیه السلام درخواست اندرز كرد، حضرت فرمود: .

?از كسانى مباش كه بدون عمل صالح به آخرت اميدوار است، 

و توبه را با آرزوهاى دراز به تأخير مى اندازد

?حکمت ۱۵۰ نهج البلاغه
Hadith_negasht@

✍️رسول خدا صلی الله علیه و آله شبی در خانه همسرشان امّ سلمه بود. نیمه شب از خواب برخاست و در گوشه تاریکی مشغول  دعا و گریه زاری شد.

?امّ سلمه که جای رسول خدا صلی الله علیه و آله را در رختخوابش خالی دید، حرکت کرد تا ایشان را بیابد. متوجه شد رسول اکرم صلی الله علیه و آله در گوشه خانه، جای تاریکی ایستاده و دست به سوی آسمان بلند کرده اند. در حال گریه می فرمود:

خدایا! آن نعمت هایی که به من مرحمت نموده ای از من نگیر!
?مرا مورد شماتت دشمنان قرار مده و حاسدانم را بر من مسلط مگردان!

?خدایا! مرا به سوی آن بدیها و مکروه هایی که از آنها نجاتم داده ای برنگردان!

?خدایا! مرا هیچ وقت و هیچ آنی به خودم وامگذار و خودت مرا از همه چیز و از هر گونه آفتی نگهدار!
?در این هنگام، امّ سلمه در حالی که به شدت می گریست به جای خود برگشت. پیامبر صلی الله علیه و آله که صدای گریه ایشان را شنیدند به طرف وی رفتند و علت گریه را جویا شدند.

امّ سلمه گفت:

- یا رسول الله! گریه شما مرا گریان نموده است، چرا می گریید؟ وقتی شما با آن مقام و منزلت که نزد خدا دارید، این گونه از خدا می ترسید و از خدا می خواهید لحظه ای حتی به اندازه یک چشم به هم زدن به خودتان وانگذارد، پس وای بر احوال ما!
?رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

- چگونه نترسم و چطور گریه نکنم و از عاقبت خود هراسان نباشم و به خودم و به مقام و منزلتم خاطر جمع باشم، در حالی که حضرت یونس علیه السلام را خداوند لحظه ای به خود واگذاشت و آمد بر سرش آنچه نمی بایست!
?بحار، ج 16، ص 217.
nejatazgonah@

?رسول اعظم صلی الله علیه و آله :
?اِنَّ اَحَبَّ الاَْعْمالِ اِلَى اللّهَ اِدْخالُ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنينَ؛ 

?محبوب ترين اعمال پيش خدا خوشحال نمودن مؤمنين است.
?بحار الانوار: ج74، ص 289
Hadith_negasht@

?اميرالمؤمنين علي عليه السلام 
?اِحذَروُا ضِياعَ الأعمارِ فِيما لا يَبقى لَكُم فَفائِتُها لا يَعُودُ ؛

?از تباه كردن عمر در آنچه ماندگار نيست، بپرهيزيد، كه عمر رفته، باز نمى گردد .
?غررالحکم ،حدیث 2618
Eitaa.com/Hadith_negasht

?امام علی علیه السلام 

?کسی که منتظر امر و فرمان ما باشد

همانند کسی است که در راه خدا به خون خود غلتیده است

?منتخب الاثر ص 496
 Eitaa.com/Hadith_negasht

 ◀️ بر اساس روایات، ائمه معصومین علیهم السلام توانایی سخن گفتن به زبان های دیگر را داشته اند و در خصوص مکالمات آنها به زبان های غیر عربی نیز روایات متعددی به دست ما رسیده است.
✅ اما یکی از جالب ترین این روایات داستان مکالمه امام هادی علیه السلام با یک تُرک زبان است:

   ✔️ ابوهاشم جعفری می گوید در مدینه بودم زمانی که “بغا” در زمان متوکل عباسی از آنجا می گذشت. امام هادی علیه السلام فرمودند: برویم و گروه “بغا” را ببینیم.

پس خارج شدیم و به تماشا ایستادیم. گروه از مقابل ما عبور می کرد و یک تُرک از مقابل ما می گذشت.

امام هادی علیه السلام به زبان تُرکی با او صحبت کرد. آن شخص از اسبش پایین آمد و سُم اسب امام را بوسید.

ابوهاشم می گوید: آن شخص را قسم دادم که امام به شما چه فرمود؟

پاسخ داد: آیا او پیامبر است؟!

گفتم نه پیامبر نیست.

مرد تُرک زبان گفت: او من را به نامی صدا زد که در کودکی من را به آن اسم میخواندند و هیچکس از این نام (در اینجا) با خبر نبود!
? اعلام الوری بأعلام الهدی شیخ طبرسی ج2 ص117، بحار الانوار ج50 ص 124 و ده ها کتب دیگر
✅ masaf_ofogh@

امام على عليه السلام :

?در راه طاعت خدا،با نفْس خود مبارزه كن    

     همچون مبارزه دشمن با دشمنش، 

     و با آن گلاويز شو همچون گلاويز شدن 

     حريف با حريفش، 

?زيرا نيرومندترين مردمان كسى است

    كه بر نفْس خويش چيره آيد. 
?غرر الحكم ،ح 4761
Hadith_negasht@

? امیر المؤمنین امام علی علیه السلام فرمودند: 
✍️ المَعروفُ كَنزٌ فَانظُرْ عِندَ مَن تُودِعُهُ ، الاصطِناعُ ذُخرٌ فَارتَدْ عِندَ مَن تَضَعُهُ .
? خوبى، يك گنج است؛ پس، بنگر كه آن را به كه مى سپارى؛ احسان يك اندوخته است، پس، مراقب باش كه آن را نزد كه مى گذارى.
?غرر الحكم : 1539 ـ 1540.
nejatazgonah@

​اتل متل یه بابا

دلیر و زار و بیمار

اتل متل یه مادر

یه مادر فداكار
اتل متل بچه‌ها

كه اونارو دوست دارن

آخه غیر اون دوتا

هیچ كسی رو ندارن
مامان بابا رو می‌خواد

بابا عاشق اونه

به غیر بعضی وقتا

بابا چه مهربونه
وقتی كه از درد سر

دست می‌ذاره رو گیجگاش

اون بابای مهربون

فحش می‌ده به بچه‌هاش
همون وقتی كه هرچی

جلوش باشه می‌شكنه

همون وقتی كه هرچی

پیشش باشه می‌زنه
غیر خدا و مادر

هیچ‌كسی رو نداره

اون وقتی كه باباجون

موجی می‌شه دوباره
دویدم و دویدم

سر كوچه رسیدم

بند دلم پاره شد

از اون چیزی كه دیدم
بابام میون كوچه

افتاده بود رو زمین

مامان هوار می‌زد

شوهرمو بگیرین
مامان با شیون و داد

می‌زد توی صورتش

قسم می‌داد بابارو

به فاطمه ، به جدش
تو رو خدا مرتضی

زشته میون كوچه

بچه داره می‌بینه

تو رو به جون بچه
بابا رو كردن دوره

بچه‌های محله

بابا یه هو دوید 

و زد تو دیوار با كله
هی تند و تند سرش رو

بابا می‌زد تو دیوار

قسم می‌داد حاجی رو

حاجی گوشی رو بردار
نعره‌های بابا جون

پیچید یه هو تو گوشم

الو الو كربلا

جواب بده به گوشم
مامان دوید و از پشت 

گرفت سر بابا رو

بابا با گریه می‌گفت

كشتند بچه‌هارو

بعد مامانو هلش داد

خودش خوابید رو زمین

گفت كه مواظب باشین

خمپاره زد، بخوابین
الو الو كربلا

پس نخودا چی شدن؟

كمك می‌خوایم حاجی جون

بچه‌ها قیچی شدن
تو سینه و سرش زد

هی سرشو تكون داد

رو به تماشاچیا

چشاشو بست و جون داد
بعضی تماشا كردن

بعضی فقط خندیدن

اونایی كه از بابام

فقط امروزو دیدن
سوی بابا دویدم

بالا سرش رسیدم

از درد غربت اون 

هی به خودم پیچیدم 
درد غربت بابا

غنیمت نبرده

شرافت و خون دل

نشونه‌های مرده
ای اونایی كه امروز

دارین بهش می‌خندین

برای خنده‌هاتون

دردشو می‌پسندین
امروزشو نبینین

بابام یه قهرمونه

یه‌روز به هم می‌رسیم

بازی داره زمونه
موج بابام كلیده

قفل در بهشته

درو كنه هر كسی

هر چیزی رو كه كشته
یه روز پشیمون می‌شین

كه دیگه خیلی دیره

گریه‌های مادرم

یقه تونو می‌گیره
بالا رفتیم ماسته

پایین اومدیم دروغه

مرگ و معاد و عقبی

كی میگه كه دروغه؟

شاعر : مرحوم ابوالفضل سپهر

?پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هيچ خانه اى نيست كه در آن دخترانى باشند ، مگر آن كه هر روز از آسمان بر آن خانه ، دوازده بركت و رحمت فرود مى آيد و ديدار فرشتگان از آن خانه قطع نمى شود،[ضمن آن که] براى پدر آنان ، در هر شبانه روز ، عبادت يك سال را مى نويسند .  

جامع الاخبار،ص۱۰۶
❣khamenei_reyhaneh@

? امام علی علیه السلام: حجاب داشتن زن، به حال او مفيدتر و براى زيبایی‌اش پايدارتر است.
❣️ khamenei_reyhaneh@

​‌چادر مادر من فاطمه، حرمت دارد
نه فقط شبه عبایی مشکیست

که سرت بندازی

و خیالت راحت

که شدی چادری و محجوبه!

???

چادر مادر من فاطمه، حرمت دارد

قاعده، رسم، شرایط دارد

شرط اول همه اش نیت توست…

محض اجبار پدر یا مادر

یا که قانون ورودیه دانشگاه است

یا قرار است گزینش شوی از ارگانی

یا فقط محض ریا

شایدم زیبایی، باکمی آرایش!

نمی ارزد به ریالی خواهر…

???

چادر مادر من فاطمه،شرطش #عشق است

عشق به حجب و حیا

به نجابت به وفا

عشق به چادر #زهرا

که برای تو و امنیت تو خاکی شد

تا تو امروز شوی راحت و آسوده

کسی سیلی خورد

خون این سیل شهیدان

همه اش با هدف #چادر تو ریخته شد

???

خواهرم

حرمت این پارچه ی مشکی تو

مثل آن پارچه مشکی کعبه والاست

یادگار زهراست

نکند چادر او سرکنی اما روشت

منشت

بشود عین زنان غربی

خنده های مستی

چشمک و ناز و ادا

عشوه های ناجور

???

به خدا قلب خدا می گیرد

به خدا مادر من فاطمه شاکی بشود

به همان لحظه سیلی خوردن

لحظه پشت در او سوگند

خواهرم

چادر مادر من ، #فاطمه ، حرمت دارد

???

خواهرم!

من،پدرم ایل و تبارم

همه ی دار و ندارم

به فدایت

حرمتش را نشکن…
???????

chadoryhaa@

❣ السلام علیک یا صاحب الزمان

عهد بَستَم نفَسَم باشے و

من باشم و تُو…

اے ڪہ بے‌ تو نفَسَم تَنگ و

دلَم تَنگ‌تر اَست بیا❤️
اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیّکَ الفَرَج

payam12@

​? يا صاحب الزمان ( عج ) ?

گر ڪسی بهر تو مشغول دعا نیست ببخش 

دست این طایفه ار سوی خدا نیست ببخش
در نبودت همه بازیچه این نفس شدیم

اگر آقا سر ما گرم شما نیست ببخش
اصلا انگار نه انگار تو را گم ڪردیم

بودنت دغدغه ی قلبی ما نیست ببخش
نشده نیمه شبی با تو مناجات ڪنیم

نیمه شب پشت در خیمه گدا نیست ببخش 
سوز هر ناله ی ما پای گناهان رفته 

در دعاهای فرج سوز صدا نیست ببخش
از وطن دور شدیم و غم غربت خوردیم

خانه ما طرف ڪرببلا نیست ببخش 
گریه ڪن های حسینیم ولی آقاجان 

اشڪ ما مثل شما صبح و مسا نیست ببخش
?اللهم عجل لولیڪ الفرج?
@payam12

?هر کس کوچکترین حرفی در تضعیف مقام معظم رهبری{ امام خامنه‌اے} بزند خدا او را نخواهد بخشید …

آیت الله فاطمی نیـا

?امام باقر عليه السّلام فرمودند:
?إذا بلغ الغلام ثلاث سنين فقل له سبع مرات قل لا إله إلا الله ثم يترك حتى يبلغثلاث سنين و سبعة أشهر و عشرين يوما ثم يقال له قل محمد رسول الله سبع مرات و … .
➖➖?⚜??⚜?➖➖
?هنگامي که کودک به سه سالگي رسيد به او بگويند هفت مرتبه بگويد لا اله الّا الله (تا بياموزد)، 
?در چهار سالگي به او بگويند که هفت مرتبه بگويد محمد رسول الله (تا ياد بگيرد)، 
?در پنج سالگي رويش را به قبله متوجه كنند و به او بگويند كه سر به سجده بگذارد، 
?در پايان شش سالگي ركوع و سجده صحيح را به او بياموزند 
?و در هفت سالگي به طفل گفته شود: دست و رويت را بشوي 
?و پس از آن به او گفته شود: نماز بخوان.
?مكارم الاخلاق، ص۱۱۵
harimemehr@

   نوشتاري از حضرت آيةالله علامه سيدمرتضي عسکري(ره)
“صـلوات” در اسناد اهل‌سنت
 فضيلت صلوات بر پيامبر و آل او(ص)  1 . در كنزالعمال از حسن از پيامبرخدا روايت كند كه فرمود: أكثروا الصّلاة علىّ، فإن صلاتكم علىَّ مغفرة لذنوبكم؛ صلوات بر من را بسيار كنيد؛ زيرا، صلوات شما بر من مايه آمرزش گناهانتان است.1  2 . نيز، از ابودرداء از رسول‌خدا(ص) است كه فرمود: من صلى علىّ حين يُصبح عشراً و حين يُمسى عشراً أدركته شفاعتى؛ كسى كه در هر صبح و شام ده بار بر … 
  
فضيلت صلوات بر پيامبر و آل او(ص)
1 . در كنزالعمال از حسن از پيامبرخدا روايت كند كه فرمود: أكثروا الصّلاة علىّ، فإن صلاتكم علىَّ مغفرة لذنوبكم؛ صلوات بر من را بسيار كنيد؛ زيرا، صلوات شما بر من مايه آمرزش گناهانتان است.1
2 . نيز، از ابودرداء از رسول‌خدا(ص) است كه فرمود: من صلى علىّ حين يُصبح عشراً و حين يُمسى عشراً أدركته شفاعتى؛ كسى كه در هر صبح و شام ده بار بر من صلوات فرستد، شفاعت من او را فرا گيرد.2
3 . از سهل بن‌سعد آورده است: قَدِمَ رسول‌اللّه (صلى‌الله‌عليه‌وآله) فإذا بأبى‌طلحة، فقام إليه فتلقّاه فقال: بأبى أنت و أمى يا رسول‌اللّه إنى لأرى السُّرور فى وجهك، قال(ص): “أتانى جبرئيل آنفاً فقال: يا محمد! من صلى عليك مرّةً كتب‌الله بها عشر حسنات و محى عنه عشر سيّئات و رفع له بها عشر درجات”؛ رسول‌خدا(ص) وارد شد كه ابوطلحه به سوى او شتافت و از او استقبال كرد و گفت: “پدر و مادرم فدايت اى رسول‌خدا! چهره شما را مسرور مى‌بينم.” فرمود: “جبرئيل به تازگى نزد من آمد و گفت: اى محمد! هركس يك‌بار بر تو صلوات فرستد، خداوند، ده حسنه پاداشش داده، ده سيئه و بدى را از او زدوده و ده درجه بالايش مى‌برد.”3
4 . در صحيح مسلم، سنن ترمذى، سنن نسائى، مسند احمد و غير آن، از ابوهريره آمده است4 كه: رسول‌خدا(ص) فرمود: من صلى علىّ واحداً صلى‌الله عليه عشراً؛ هركس يك صلوات بر من فرستد، خداوند ده‌بار بر او صلوات فرستد.5
5. در كنزالعمال از عمار ياسر از رسول‌خدا(ص) روايت كند كه فرمود: إن‌الله أعطى ملكاً من‌الملائكة أسماع‌الخلق، فهو قائمٌ على قبرى إلى يوم‌القيامة لا يصلّى علىّ احدٌ صلاةً إلا سمّاه باسمه و اسم أبيه و قال: يا محمد صلّى عليك فلان بن فلان. و قد ضَمِنَ لى ربّى- تبارك و تعالى- أنه أردّ عليه بكلّ صلاةٍ عشراً؛
خداوند فرشته‌اى از فرشتگان را به اندازه همه مردم شنوايى داده و او تا روز قيامت بر قبر من ايستاده است. هيچ‌كس بر من صلواتى نمى‌فرستد مگر آن‌كه او را به نام و نام پدر معرفى كرده و گويد: اى محمد! فلانى پسر فلان بر تو صلوات فرستاد. پروردگار والاى من ضمانت كرده كه هر صلواتش را ده‌بار به او باز گردانم.6
6. در سنن ابوداود و ترمذى و نسائى و مسند احمد و مستدرك از فضالة بن‌عبيد آورده‌اند كه گفت7: سمع رسول‌الله(ص) رجلاً يدعو فى‌الصَّلاة و لم يذكرالله عزّوجلّ و لم‌يُصلّ على‌النّبى فقال رسول‌الله(ص): “عجّل هذا” ثم دعاه و قال له و لغيرهِ: إذا صلّى احدكم فليَبدأ بتحميدِالله والثّناءِ عليه ثم ليُصَلِّ على‌النّبى(ص) ثم ليدع بعد ما شاء؛ رسول‌خدا(ص) شنيدند مردى در نماز دعا مى‌كند، ولى نه خدا را ياد كرد و نه صلوات بر پيامبرخدا(ص) فرستاد. رسول‌اللّه(ص) فرمودند: “او شتاب كرد.” سپس وى را فرا خواندند و به او و ديگران فرمودند: “هرگاه يكى از شما نماز خواند، ابتدا حمد و ثناى الهى كند، سپس بر پيامبرخدا صلوات فرستد، پس از آن هرچه خواست، از خدا بخواهد.”8
7. از سعد ساعدى از رسول‌خدا(ص) آورده‌اند كه فرمود: لاصلاة لمن لايصلّى على‌النّبى(ص)؛ نماز كسى كه بر پيامبر(ص) صلوات نفرستد، نماز نيست.9
8. از جابر از رسول‌خدا(ص) روايت كرده‌اند كه فرمود: من ذُكرت عنده فلم‌يصلّ علىّ فقد شقى؛ كسى كه نام من نزد او برده شود و بر من صلوات نفرستد يقيناً ستم كرده است.10
9. از امام حسين‌بن على از رسول‌خدا(ص) روايت كرده‌اند كه فرمود: من ذُكرت عنده فخطئ‌الصّلاة على خطئ طريق الجنّة؛ كسى كه نام من نزد او برده شود و صلوات بر مرا نديده انگارد، راه بهشت را نديده انگاشته است.11
10. در مسند احمد و سنن ترمذى و غير آن، از حسين‌بن على از رسول‌خدا(ص) روايت كرده‌اند كه فرمود: البخيل من ذُكرتُ عنده فلم‌يصلّ علىّ؛ بخيل كسى است كه نام من نزد او برده شود و بر من صلوات نفرستد.12
 
چگونه بر پيامبر(ص) صلوات بفرستيم؟
1 . در كنزالعمال از امام على‌بن ابى‌طالب(ع) روايت كند كه فرمود: قالوا يا رسول‌الله! و كيف نصلى عليك؟ قال: قولوا: أللّهم صل على محمد و آل محمد كما صلّيت على إبراهيم و آل إبراهيم إنّك حميدٌ مجيدٌ، و بارك على محمد و آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيدٌ؛ (اصحاب) گفتند: اى رسول‌خدا! چگونه بر شما صلوات فرستيم؟ فرمود: “بگوئيد: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست، همان‌گونه كه بر ابراهيم و آل ابراهيم صلوات فرستادى، راستى را كه تو ستوده و والائى. و بر محمد و آل محمد فزونى بخش، همان‌گونه كه بر ابراهيم و آل ابراهيم فزونى دادى، راستى را كه تو پسنديده و عظمائى.13
2. در صحيح مسلم، سنن ابوداود، ترمذى، نسائى، موطأ مالك، مسند احمد و سنن دارمى، از ابومسعود انصارى روايت كنند كه گفت: رسول‌خدا(ص) آمد و با ما در مجلس سعدبن عباده نشست. بشيربن سعد -ابونعمان‌بن بشير- به او گفت: اى رسول‌خدا! خداوند ما را فرمان داده تا بر شما صلوات فرستيم، چگونه بر شما صلوات فرستيم؟ راوى گويد: رسول‌خدا(ص) (به گونه‌اى) ساكت شد كه ما آرزو كرديم اى كاش او چنين سؤالى‌ نكرده بود. سپس فرمود: “بگوئيد: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست، همان‌گونه كه بر ابراهيم صلوات فرستادى، و بر محمد و آل محمد فزونى بخش، همان‌گونه كه بر ابراهيم در جهانيان فزونى دادى. راستى را كه تو ستوده و والائى. سلام نيز همان‌گونه است كه دانستيد.”14
3. در صحيح بخارى، سنن نسائى و ابن‌ماجه و مسند احمد از ابوسعيد خدرى روايت كنند كه گفت: قلت: يا رسول‌الله! هذا السّلام عليك قد عرفناه فكيف الصّلاة؟ قال: قولوا: أللّهم صل على محمد عبدك و رسولك كما صلّيت على إبراهيم، و بارك على محمد و آل محمد كما باركت على إبراهيم؛ گفتم اى رسول‌خدا! اين سلام بر شما بود، آن‌را دانستيم، صلوات (بر شما) چگونه است؟ فرمود: بگوئيد: خداوندا بر محمد بنده و رسول خودت صلوات فرست، همان‌گونه كه بر ابراهيم صلوات فرستادى و بر محمد و آل محمد بركت و فزونى بخش، همان‌گونه كه بر ابراهيم بركت و فزونى دادى.15
4. در تفسير طبرى و سيوطى از ابن‌عباس آورده‌اند: فقلنا أو قالوا: يا رسول‌الله! قد علمنا السّلام عليك فكيف الصّلاة عليك؟ فقال: “أللّهم صل على محمد و آل محمد كما صلّيت على إبراهيم و آل ابراهيم إنك حميدٌ مجيدٌ، و بارك على محمدٍ و على آل محمدٍ كما باركت على إبراهيم و آل ابراهيم إنك حميدٌ مجيدٌ؛ پس گفتيم-يا گفتند-: اى رسول‌خدا! سلام بر شما را دانستيم، صلوات بر شما چگونه است؟ فرمود: “خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست، همان‌گونه كه بر ابراهيم و آل ابراهيم صلوات فرستادى، همانا تو ستوده و والائى، و بر محمد و آل محمد بركت و فزونى بخش، همان‌گونه كه بر ابراهيم و آل ابراهيم بركت و فزونى دادى، راستى را كه تو پسنديده و والائى.”16
5. در سنن نسائى از زيدبن خارجه از رسول‌خدا(ص) روايت كند كه فرمود: صلّوا علىّ و اجتهدوا فى‌الدّعاء و قولوا: أللّهم صلِّ على محمدٍ و على آل محمدٍ و بارك على محمدٍ و آل محمدٍ كما باركتَ على إبراهيم و على آلِ إبراهيم إنّك حميدٌ مجيدٌ؛ بر من صلوات فرستيد و در دعا بكوشيد و بگوئيد: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست، و بر محمد و آل محمد فزونى بخش. همان‌گونه كه بر ابراهيم و آل ابراهيم فزونى دادى. راستى را كه تو ستوده و والائى.17
6. در سنن نسائى و مسند احمد از ابوطلحه روايت كنند كه گفت: قلنا: يا رسول‌الله! كيف الصّلاة عليك؟ قال: قولوا: أللّهم صل على محمد و آل محمد كما صلّيت على إبراهيم و آل ابراهيم إنّك حميدٌ مجيدٌ، و بارك على محمد و آل محمد كما باركت على إبراهيم و آل ابراهيم إنَّك حميدٌ مجيدٌ؛ گفتيم: اى رسول‌خدا! صلوات بر شما چگونه است؟ فرمود: “بگوئيد: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست، همان‌گونه كه بر ابراهيم و آل ابراهيم صلوات فرستادى، راستى را كه تو ستوده و والائى و بر محمد و آل محمد بركت و فزونى بخش، همان‌گونه كه بر ابراهيم و آل ابراهيم بركت و فزونى دادى، راستى را كه تو پسنديده و عظمائى.”
در روايت ديگرى چنين است: مردى نزد رسول‌خدا(ص) آمد و گفت: اى رسول‌خدا! چگونه بر شما صلوات فرستيم؟ فرمود: بگوئيد: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست. همان‌گونه كه بر ابراهيم صلوات فرستادى، راستى را كه تو ستوده و والائى و بر محمد و آل محمد بركت و فزونى بخش، همان‌گونه كه بر ابراهيم بركت و فزونى دادى، راستى را كه تو پسنديده و عظمائى.18
7. در كنزالعمال از طلحه روايت كنند كه گفت: قلنا: يا رسول‌الله! قد علمنا كيف السّلام عليك، فكيف الصَّلاة عليك؟ قال: قولوا: أللّهم صل على محمد و على آل محمد و بارك على محمد و آل محمد كما صلّيت و باركت على إبراهيم و على آل ابراهيم إنّك حميدٌ مجيدٌ؛ گفتيم: اى رسول‌خدا! چگونگى سلام بر شما را دانستيم، صلوات بر شما چگونه است؟ فرمود: “بگوئيد: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست و بر محمد و آل محمد بركت و فزونى بخش، همان‌گونه كه بر ابراهيم و بر آل ابراهيم صلوات فرستادى و بركت و فزونى بخشيدى، راستى را كه تو ستوده و والائى.”19
8. در صحيح بخارى و مسلم، سنن ابوداود و دارمى و نسائى و ترمذى و ابن‌ماجه، مسند احمد، تفسير طبرى و سيوطى از كعب‌ابن‌ عجزه روايت كنند كه گفت: كنت جالساً عندالنّبى(ص) إذ جاء رجل فقال: قد علمنا كيف نسلّم عليك يا رسول‌الله فكيف نصلّى عليك؟ قال: قولوا: أللّهم صل على محمد و على آل محمد كما صلّيت على إبراهيم و على آل ابراهيم إنّك حميدٌ مجيدٌ، و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل ابراهيم إنّك حميدٌ مجيدٌ؛ نزد پيامبرخدا(ص) نشسته بودم كه مردى آمد و گفت: اى رسول‌خدا! ما چگونه سلام كردن بر شما را دانستيم، چگونه بر شما صلوات فرستيم؟ فرمود: بگوئيد: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست همان‌گونه كه بر ابراهيم و آل ابراهيم صلوات فرستادى، راستى را كه تو پسنديده و والائى.
خداوندا بر محمد و آل محمد بركت و فزونى بخش، همان‌گونه كه بر ابراهيم و آل ابراهيم بركت و فزونى دادى، راستى را كه تو ستوده و عظمائى.20
9. در مسند احمد و درالمنثور سيوطى از برده‌خزاعى از رسول‌خدا(ص) روايت كنند كه فرمود: قولوا: أللّهم اجعل صلواتك و رحمتك و بركاتك على محمد و على آل محمد كما جعلتها على إبراهيم إنّك حميدٌ مجيدٌ؛ بگوئيد: خداوندا صلوات و رحمت و بركاتت را بر محمد و آل محمد ارزانى بخش، همان‌گونه كه آن‌ها را بر ابراهيم ارزانى داشتى، راستى را كه تو ستوده و والائى.21
10. در كنزالعمال از محمدبن عبداللّه بن زيد از رسول‌خدا(ص) روايت كند كه فرمود: قولوا: أللّهم صل على محمد و على آل محمد كما صلّيت على إبراهيم و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم فى العالمين إنّك حميدٌ مجيدٌ، والسّلام  كما علمتم؛ بگوئيد: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست، همان‌گونه كه بر ابراهيم صلوات فرستادى، و بر محمد و آل محمد بركت و فزونى بخش، همان‌گونه كه بر ابراهيم در جهانيان بركت و فزونى دادى، راستى را كه تو ستوده و والائى. سلام نيز همان‌گونه است كه دانستيد.22
11. طبرى و سيوطى از ابراهيم در ذيل آيه شريفه: “إن الله و ملائكته…” آورده‌اند كه: قالوا يا رسول‌الله! هذا السّلام قد عرفناه، فكيف‌الصّلاة عليك؟ فقال: قولوا: أللّهم صل على محمد عبدك و رسولك و أهل‌بيته كما صلّيت على إبراهيم إنّك حميدٌ مجيدٌ؛ گفتند: اى رسول‌خدا! اين سلام را دانستيم، صلوات بر شما چگونه است؟ فرمود: “بگوئيد: خداوندا بر محمد بنده و رسولت و اهل بيت او صلوات فرست، همان‌گونه كه بر ابراهيم صلوات فرستادى، راستى را كه تو ستوده و والائى.23
12. در كنزالعمال از عايشه روايت كند كه گفت: قال اصحاب النبى(ص): يا رسول‌الله أمِرنا أن نكثر الصّلاة عليك فى اللّيلةالغراء و اليوم‌الأزهر و أحبّ ما صلّينا عليك كما تُحبّ، قال: “قولوا: أللّهم صل على محمد و على آل محمد كما صلّيت على إبراهيم و آل إبراهيم، وارحم محمداً و آل محمد كما رحمة إبراهيم و آل إبراهيم، و بارك على محمد و آل محمد كما باركت على إبراهيم و آل إبراهيم إنّك حميدٌ مجيدٌ، و أما السّلام فقد عرفتم كيف هو؛ صحابه پيامبر گفتند: اى رسول‌خدا! فرموده شديم تا در شب تار و روز روشن، صلوات بر شما را بسيار كنيم. (چه زيباست كه) محبوب‌ترين صلوات ما بر شما به گونه‌اى باشد كه دوست مى‌داريد. فرمود: بگوئيد: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست، همان‌گونه كه بر ابراهيم و آل ابراهيم صلوات فرستادى، و محمد و آل محمد را ببخشاى، همان‌گونه كه ابراهيم و آل ابراهيم را بخشودى، و بر محمد و آل محمد بركت و فزونى بخش، همان‌گونه كه بر ابراهيم و آل ابراهيم بركت و فزونى دادى، راستى را كه تو ستوده و والائى. اما كيفيت سلام را كه خود دانستيد.24
 
پي‌نوشت‌ها:
1 . كنزالعمال
/ 1 / 436 . 2 . همان، ص439 .
3 . همان/ 1 / 436 ، 447  و ج  2 / 179 . كنزالعمال/ 1 / 440 ، 449  و ج  2 / 181 . كنزالعمال/ 1 / 438 ،  448 - 449 ؛ سنن نسائى/ 3 /50 ؛ كتاب الصلاة، باب فضل صلوات بر پيامبر(ص)؛ فرائدالسمطين/ 1 /24 ؛ تاريخ بغداد/ 8 /281 .
4 . عبارت از صحيح مسلم است.
5 . صحيح مسلم/ 1 /306 ؛ كتاب‌الصلاة، باب صلوات بر پيامبر؛ سنن ترمذى/2 /270 . سنن‌نسائى/3 /50 . مسندطياسى/ 1 / 283 ، حديث 2122 ؛ رياض‌الصالحين/ 381 ؛ اسباب‌التنزيل واحدى/ 250 ؛ درّالمنثور سيوطى/ 5 /218 ؛ تفسيرقرطبى/ 14 /294 .
6 . كنزالعمال/  1 / 448 - 450 .
7 . عبارت از ابوداود است.
8 . سنن ابوداود/2 /77 ، حديث 1480 ؛ سنن ترمذى، كتاب دعا/ 13 /21 . مسند احمد/6 /18 ؛ سنن نسائى/3 /44 ؛ مستدرك حاكم/1/268 ؛ رياض‌الصالحين نبوى، ص382 .
9 . سنن ابن‌ماجه/1 /140 ، 400 .      10 . همان.
11. كنزالعمال/1 /438  از طبرانى. همانند اين حديث را از ابن‌عباس نيز در/1 /438  مى‌بينيد. و نيز در تفسير درالمنثور/5 /218 ؛ ابن‌ماجه، ص294 .
12. مسند احمد/1 /201 ؛ سنن ترمذى، كتاب دعا/13 /62 - 63 ؛ كنزالعمال/1 /437 ، از حسن كه ظاهراً اشتباه است. زيرا مؤلف‌ خود گفته‌ است: اين ‌حديث را از احمد و ترمذى و نسائى و ابن‌حبان روايت كرده‌اند. لذا بايد از حسين(ع) باشد. همانند اين حديث را از عوف‌بن مالك و حسن و جابر و ابوهريره و قتاده نيز، در كنزالعمال/1 /436 - 438 و 453  مى‌يابيد. و نيز در تفسير الدرالمنثور/ 5 /218 ؛ و رياض‌الصالحين، ص 382 .
13. تفسير درالمنثور/5 /217 ؛ كنزالعمال/2 /176.
14. صحيح مسلم، كتاب الصلاة/1/305، حديث 67 ؛ سنن دارمى/1 /310 ؛ سنن ابوداود/1 /258 ، حديث 980 ؛ سنن‌نسائى/3 /45 - 47 ؛ سنن ترمذى، كتاب تفسير، تفسير سوره احزاب/2 /95 ؛ موطأ مالك/1 /165 - 166 ؛ مسند احمد/5 /274  و ج 4 / 118 ؛ كنزالعمال/2 /182 ؛ تفسير قرطبى/4 /233 ؛ تفسير درالمنثور/5 /216 - 217 ؛ تفسير ابن‌كثير/3 /508 ؛ تفسير خازن/3 /477 ؛ مستدرك‌الصحيحين/1/268 ؛ سنن بيهقى/2/378 .
15. صحيح بخارى، كتاب تفسير، تفسير سوره احزاب/3 /119  و كتاب دعوات/4 /72 ؛ سنن نسائى/3 /49 ؛ سنن ابن‌ماجه/1 /292 ، حديث  902 ؛ مسند احمد/3 /47 ؛ تفسير درالمنثور/5 /217.
16.. تفسير طبرى، تفسير سوره احزاب/22 /31 ؛ تفسير درالمنثور/5 /216 .
17. سنن نسائى، كتاب سهو/3 /49 .
18. همان، ص48 ؛ مسند احمد/1 /162.
19. كنزالعمال/2 /176 ؛ تفسير درالمنثور/5 /216 .
20. صحيح بخارى، كتاب بدءالخلق/2 /159 - 160  و كتاب تفسير، تفسير سوره احزاب/3 /119  و كتاب الدعوات،4 /72 ؛ صحيح مسلم، كتاب صلاة/1/305 ، حديث  66 ؛ سنن ابوداود/1 /257 ، حديث  976 ؛ سنن دارمى/1 /309 ؛ سنن نسائى/3 /47 - 48 ؛ سنن ترمذى/2 /268 ؛ سنن ابن‌ماجه، حديث  904 . مسند احمد/4 /241 - 244 ؛ تفسير طبرى/22 /31 ؛ تفسير قرطبى/14 /334 ؛ تفسير درالمنثور/5 /215 - 216 ؛ كنزالعمال/2 /180 ؛ تفسير ابن‌كثير/3 /507 .
21 . مسند احمد/5 /353 ؛ تفسير درّالمنثور/5 /218 ؛ كنزالعمال/1 /442 .
22. كنزالعمال/1 /442 .
23 . تفسير طبرى/2 /32 ؛ تفسير درالمنثور/5 /216 .
24 . كنزالعمال/2 /182  و ج  1 /43 .
منبع: مجموعه آثار علامه عسکري(ره)/4.

?پیامبر اکرم(ص) می فرمایند :«هبه الرجل لزوجته تزید فی عفتها» هدیه دادن مرد به همسرش عفت او را افزایش می دهد.

?(من لا یحضره الفقیه ج4 ص381)
?یکی از مواردی که باعث می شود عفت زن افزایش یابد هدیه دادن است.وقتی به همه روایات دراین زمینه نگاه می کنیم متوجه این مطلب می شویم که دین ما عوامل متعددی را برای افزایش عفت زوجین و به تبع زن، افزایش تحکیم بنیان خانواده، مطرح کرده است.یکی از این موارد هدیه دادن زوجین به یکدیگر است. وقتی مردی به همسرش هدیه ای می دهد در واقع آرامش و عشق را به او منتقل می کند. در واقع هر چه این محبت و عشق و صمیمیت میان زوجین زیاد شود زن و مرد آرامش بیشتری به هم منتقل می کنند و نتیجه اش این می شود که طرفین، فقط خانواده خود را مرکز آرامش و عشق و تخلیه نیازهای جنسی خویش می دانند فلذا این مساله باعث افزایش عفت می شود.یکی دیگر از مواردی که باعث افزایش عفت می شود آراستگی زن و مرد برای یکدیگر (در حریم خانواده) است. که براساس روایات تاثیر مستقیم بر عفت زوجین دارد. 
✅ sapp.ir/ghandab 

زن زندگی به اونی میگن که وقتی بره جلو آینه و بخاد آرایش کنه؛ دخترش از خوشحالی جیغ بزنه بگه: آآآخ‌خ جووون بابا داره میاد. نه اینکه بپرسه مامان کجا میخوای بری؟!!!
harimemehr@

? رفتار خوب ?
امام علی علیه‌السلام:
با زنان خوش گفتار و نیکو سخن باشید!
تا ایشان هم خوش کردار و نیکو رفتار شوند.
? بحارالانوار، ج۱۰۳، ص۲۲۳
harimemehr@

? علامه حسن زاده آملی 

? حجت خدا»، خواه ظاهر باشد و خواه غایب، شاهد است؛ شاهد قائمی که هیچ‌گاه قعود ندارد. بدان که فایده وجود امام، منحصر به جواب دادن سؤال‌هاى مردم نیست، بلکه موجودات و حتى کمالات موجود به وجود آن‌ها وابسته‌اند و در حال غیبت، افاضه و استفاضه او استمرار دارد، هم‌چون خورشیدی که از پس ابر‌ها، نور، گرما و حرارت خود را به موجودات می‌رساند:
آن شاخ گل ار چه هست پنهان ز چمن
از فیض وجود اوست عالم گلشن
خورشید اگر چه هست در ابر نهان
از نور وی است باز عالم روشن
? به علاوه، باید دید آیا خلیفةالله غایب است یا ما حاضر نمی‌باشیم و در حجابیم و اسم خود را بر سر آن شاهد هر جایى می‌گذاریم
یارب به که بتوان گفت این نکته که در عالم
رخساره به کس ننمود آن شاهد هر جایی
? ما را که برهان‌هاى یقینى عقلى و نقلی به تواتر از بیت وحى داریم، نیاز به تمسک‌های اقناعى (قانع‌کننده) نمی‌باشد، مگر این‌که براى انس مردم با این وضع گوییم: لاک‌پشت از دور توجه به تخم خود می‌کند و آن را براى وجود لاک‌ پشتى مستعد می‌گرداند. آیا نفس کلی قدسى خلیفةالله و ولى‌الله و حجةالله به خلق در حال غیبت، از توجه نفس لاک پشت به وى کمتر است؟…
? ofogh_howzah@

​? زن باید کاملاً درک کند که حجاب او تنها مربوط به خود او نیست تا بگوید من از حق خودم صرف‏نظر کردم، حجاب زن مربوط به مرد نیست تا مرد بگوید من راضیم، حجاب زن مربوط به خانواده نیست تا اعضای خانواده رضایت بدهند؛ حجاب زن، حقی الهی است…

آیه الله العظمی جوادی آملی
? ofogh_howzah@

​آمدی و دل ما بردی و رفتی ای ماه!

با تو خوش بود سحرهای «بِکَ یا الله» [۱]
چه سحرها، چه سحرهای خوشی بود و گذشت

چه خبرها، چه سفرهای خوشی بود و گذشت
نظر لطف خدا بود که افتاد به ما

تشنگی، فرصت سیراب شدن داد به ما
یاد جوع و عطشِ روز قیامت کردیم

یاد ظهر عطش‌افروز قیامت کردیم [۲]
گفته بودم دل من! ماه شو و روشن شو

رمضان است، ز مَن‌ها بگُذر، ایمَن شو
به خدا چلّه عشق است همین سی‌روزه

می‌توان بار سفر بست همین سی‌روزه
گفته بودم که فقط چند سحر فرصت هست

چند بار ای دل من! بغض تو این ماه شکست؟
روزی‌ات شد سفری در دل شب، با مولا؟

سفری تا سحرِ «فُزْتُ وَ رَبّ» با مولا؟ [۳]
تشنگی ذکر لب ما شده بود این یک‌ماه

روزه شد روضه لبهای اباعبدالله
سوختیم آه به یاد لب عطشان حسین

یاد لبهای ترک‌خورده طفلان حسین
ای خوشا آنکه سبکبار به عید آمده است

آنکه با وعده دیدار به عید آمده است
آنکه عیدانه ز لبخند امامش دارد

چشم بر آمدن ماه تمامش دارد
تو عزیز دوجهانی و فقیریم، فقیر

یوسفا «أَوْفِ لَنَا الْکَیْلَ»، تو ما را بپذیر [۴]
نوبهارا! دل پرخون چمن را دریاب

روزه‌داران فلسطین و یمن را دریاب
طاقت امت جدّت به خدا طاق شده

آه خونین‌جگرا‌ن، شعله آفاق شده
کاش آیینه دل، مات جمال تو شود

عید ما رؤیت ابروی هلال تو شود
مادران شهدا! ‌عید مبارک باشد

ای خوشا صبر شما، عید مبارک باشد
همسران شهدا! همسفران شهدا!

عید شد، می‌ر‌سد از فاطمه عیدی به شما
موسم بندگی یار مبارک باشد

مردم ای مردم بیدار! مبارک باشد
عید فطر آمده، باشیم به فکر فقرا

عید فطرآمده، «قَدْ أَفْلَحَ مَن زَکَّاهَا» [۵]
مردم ما دلشان صبر زلالی دارد

سفره کوچکشان نان حلالی دارد
همه هستند اگر نوبت ایثار شود

پای کارند اگر موسم پیکار شود
گله‌مندند ولی حُجب و حیایی دارند

مردم ما چه گذشتی، چه وفایی دارند
ای نشسته صف اول! صف ایثار آنجاست

آن سوی «نرده»… ببین… لذت دیدار آنجاست
نکند «نرده» میان تو و مردم باشد

دردِ دل‌ها پسِ این فاصله‌ها گُم باشد
دوستان! صدق و صفای دهه شصت چه شد؟

راستی حال و هوای دهه شصت چه شد؟ [۶]
آن مدیران جوانی که جهادی بودند

بی‌تکلّف، ز همین مردم عادی بودند
شور آن شعله مگویید که خاموش شده

«اختلاس» آمده، «اخلاص» فراموش شده
ای نشسته صف اول! به عدالت برخیز

مانده بر شانه تو بار امانت برخیز
عَلم داد برافراز، که ملت هستند

دل به شاهینِ ترازوی عدالت بستند
همتت قطع ید دانهدُرشتان باشد

وای اگر دزدی از این قافله آسان باشد
وای اگر توصیه و نامه پذیرد قاضی

داد و بیداد اگر رشوه بگیرد قاضی
شکر کن، این‌همه نعمت نرود از دستت

قدر دان، فرصت خدمت نرود از دستت
صف اول، صف خدمت، صف مردم‌داری

یک نفر نیست مخاطب، همه هستند آری
گر به یک نقد رود صبر و قرارت از دست

صف اول منشین، بین جماعت جا هست
سعی کن در سعه صدر شوی پیش‌قدم

رهبری گفت که من نیز صف اولی‌ام [۷]
گوش کن قصه پرغصه بیکاران را

شِکوه کارگران و کامیون‌داران را
چه شده ارز؟ که مات‌اند همه تاجرها

نرخ مسکن چه شد؟ آه از دل مستأجرها
کاش آرام کنیم این نگرانی‌ها را

سعی ما سد کند این موج گرانی‌ها را
معدن رنج، دل کارگران است هنوز

چشم مردم به عدالت، نگران است هنوز
سنگر توست همین میز و امیدی ست به تو

آن سوی میزِ تو چشمان شهیدی ست به تو
گره ار وا نکنی خود گره کار مباش

برنمی‌داری اگر بار کسی، بار مباش
عید شد، آمدن عید مبارک بادت

وان مواعید که کردی، نرود از یادت [۸]
عید رسوا شدن دشمن پیمان‌شکن است

روز یکدل شدن و جشن خروش وطن است
شد عیان بر همه دنیا که چهل سال چرا

بود ورد لب ما، مرگ به تو آمریکا…
چند روزی به تو و عهد تو دادیم زمان

چند روزی محک تجربه آمد به میان
تا سیه‌روی شود هر که در او غش باشد

تا سیه‌روی شود هر که دُروغش باشد [۹]
هان! مپندار که پیمان‌شکنی آسان است

نقض این عهد میندیش که بی‌تاوان است
پنجه در پنجه مشو روبهکا! با شیران

آن که با آن طرفی، جان جهان است: ایران
یک‌شبه بر طمع خام شما پایان داد

موشک ما که در آفاق شما جولان داد
پشت گوشت بنویس این سخن، این سیلی را

که یکی گر بزنی، می‌خوری از ما ده تا [۱۰]
شریان‌های حیاتی جهان در کف ماست

تنگه هرمز و دریای عمان در کف ماست
صبر کن روز پریشان شدنت نزدیک است

لحظه سختپشیمان شدنت نزدیک است
قفل تعلیق به امید خدا میشکنیم

هرچه زنجیر کشیدی همه را میشکنیم
چرخه هسته‌ای از نو به تکاپو افتد

آب رفته همه باز آید و در جو افتد
دست تو رو شد و شرّت کم و ننگت افزون

پنجه از دستکش مخملی‌ات زد بیرون [۱۱]
شرّ تو از سرمان کم شده حمداً لله

دشمنی‌هات مسلم شده حمداً لله
دولت ما شده هشیارتر، إن‌شاءالله

مجلس ما شده بیدارتر، إن‌شاءالله
دل به لبخند که بستیم؟ خدایا! توببخش

پای عهد که نشستیم؟ خدایا! توببخش
حیف از آن سعی و از آن آمدن و رفتن‌ها

که شده با لگد بوالهوسی باد هوا
دشمن است او، چه سگ زرد و چه روباه سیاه

دشمن است او، چه دموکرات و چه جمهوری‌خواه
باید این تجربه در «مدرسه تدریس» شود

سند محکم بدعهدی ابلیس شود
دل به لبخند که بستیم، عدو غدار است

وقت اظهار«اَشداءُ علی الکُفار» است
پس اگر ذکر تبرای کسی گشته قضا

حال فریاد کند مرگ بر آمریکا را…
گفته بودند که امضای فلان تضمین است

نه فلان ماند و نه امضاش، حقیقت این است [۱۲]
زان هیاهو چه به جا مانده به غیر از اسمش

جسدی مانده ز برجام و ز روح و جسمش
بوی فاسدشدنش نیز بلند است بلند

اُدکلن‌های اروپایی اگر بگذارند
اُدکلن‌های اروپایی بی‌خاصیتی

که ندارند به جز گیج شدن منفعتی
این اروپا مگر آن نیست که در سعدآباد

بست پیمان و بلافاصله دادش بر باد؟
ترس و ترساندنِ از جنگ غلط بود غلط

ترس، دروازه به تحریم گشوده‌ست فقط [۱۳]
مشکلی نیست که با همّت ما حل نشود

کارها کاش به برجام معطّل نشود
آنچه باعث شده تحریم شود طاقت‌سوز

اقتصادی‌ست که وابسته به نفت است هنوز
نفت ما جوهر امضا شدن تحریم است

نفت ما خونِ دمادم به تن تحریم است
تکیه بر همت خود کن که فرج خواهد شد

ما برآنیم که تحریم، فلج خواهد شد
پشت سر لشکر فرعون و مقابل، دریاست

ذره‌ای ترس به دل راه مده، حق با ماست
نیل اگر هست عصا در کف موسا هم هست

مژده «إِنَّ مَعِیَ رَبِّی» آقا هم هست [۱۴]
باتوام ای سند جعلی باران دیده!

موریانه‌زده! طومارِ به هم پیچیده!
ای به هر جنگ جهان، نحسی راه تو دلیل

ننگ بادا به تو و مرگ به تو اسرائیل
ای که از عمر تو جز بیست خزان برجا نیست

حرص بیهوده نخور، نام تو در فردا نیست
از سوی کرب و بلا عازم راه قدسیم

روز پیکار همه عضو سپاه قدسیم
قدس ای قدس! پی یاری تو از همه سو

میرسد لشکر پیروز “رِجالٌ صَدَقوا”
می‌رسیم از ری و بلخ و نجف و شام و حجاز

صف به صف تا که بخوانیم به صحن تو نماز
مژده ای قدس که آیات رهایی با ماست

بزن ای قلب فلسطین که صدایت زیباست
رود، آن نیست که سنگی به رهش سد نشود

رود، آن است که در راه مردّد نشود
چشم این رود چهل‌ساله‌ به دریاست هنوز

یک جهان، نهر دعا پشت سر ماست هنوز
اولین بارقه صبح سپید است امید

نفس زخمی جانباز و شهید است امید
دشمنانی که گرفتند شهید از من و تو

وای از آن دم که بگیرند امید از من و تو
دل ما مانده به پیروزی فردا روشن

دل ما روشن و راه حججی‌ها روشن

KHAMENEI.IR

? اي مردم! همانا اين روز، روزي است که در آن نيکوکاران پاداش مي‌گيرند و بدکاران زيان مي‌بينند و شباهت بسياري به روز رستاخيز دارد. پس با بيرون‌آمدن از خانه‌هايتان به سوي مصلايتان، به ياد آن روزي افتيد که از گورهايتان به سوي پروردگارتان بيرون مي‌آييد و از ايستادن در مصلايتان، به ياد آن روزي افتيد که در پيشگاه پروردگارتان مي‌ايستيد و از بازگشتن به سوي خانه‌هايتان، آن روزي را ياد آوريد که به خانه‌هاي خود در بهشت باز مي‌گرديد.
? اي بندگان خدا! کمترين چيزي که براي مردان و زنان روزه‌گير مي‌باشد، اين است که در روز آخر ماه رمضان فرشته‌اي آنان را ندا مي‌دهد: بشارت بادا بر شما اي بندگان خدا! که خداوند گناهان گذشته شما را بخشود؛ پس مواظب باشيد که از اين پس چه مي‌کنيد
? تنبيه‌الخواطر: 2/157
? ofogh_howzah@

✨امـام علی(علیه السلام)می فرماید:
در هر حال با همسر خود مدارا و ملاطفت

و خوش رفتاری کن ؛ تا زندگے ات

بر تو گوارا باشـد.
?وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۱۱۰
harimemehr@

پيامبر صلی الله علیه و آله: 
بهترين زنان آنست كه… با شوهر روی گشاده رو و خودنما و نسبت به ديگران (از مردان) مستور و خوددار باشد…
مکارم اخلاق صفحه 200
harimemehr@

​

? پيامبر خدا صلی الله علیه و آله: دوست داشتن على، عبادت است. خداوند، ايمان هيچ بنده اى را نمى پذيرد، مگر با ولايت على و بيزارى جستن ازدشمنان او 
? إرشاد القلوب ص 209
????

harimemehr@

​پیامبر اکرم (ص):
بهترین زنان شما، زنی است که برای شوهرش آرایش و خودنمایی کند، اما خود را از نامحرمان بپوشاند.
harimemehr@

​?رهبرانقلاب: امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) از پیغمبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) سؤال میکنند که در ماه رمضان کدام عمل بافضیلت‌تر است؟
?️در جواب میفرمایند: «الورع عن محارم الله»اجتناب از گناهان و از محارم الهی، بر کارهای اثباتی و ایجابی مقدم است؛ جلوگیری از آلودگی و زنگار روح و دل است. ۱۳۸۶/۰۶/۲۳
Khamenei_ir@

​

??? حضرت امیرالمومنین حضرت علی علیه‌السلام: از پروردگار خود نه فرزندانی زیبارو خواستم و نه فرزندانی خوش قد و قامت، بلکه…

‌

? khamenei_reyhaneh@

​? مرحوم آيةالله حق‌شناس (ره) 

? رفقاي عزيز من! اگر بخواهيد از اميرمومنان(ع) تبعيت بكنيد؛ بايد به اين نكات توجه بفرماييد.

اميرمومنان(ع) عرضه داشت: يا رسول‌الله! افضل اعمال در اين ماه كدام است؟ حضرت فرمودند: «الورع عن محارم‌الله».
? مقام ورع اقسامي دارد. يك قسم آن برگشتن از ناداني، فسق و عمل بد به عمل صالح است. اگر اين مرحله ورع را به كار بستي؛ از علي(ع) پيروي كرده‌اي و به مقام توبه نصوح‌ دست‌يافته‌اي.

فرمود: «حب عليٍ حسنة لاتضر معها‌السيئة» محبت علي(ع) حسنه‌اي است كه با بودن آن، گناه ضرر نمي‌رساند. يك كسي عباي اميرمومنان(ع) را بوسيد.

حضرت(ع) فرمودند: «اين معناي محبت نيست». معناي محبت پيروي از اميرمومنان و مقام عترت(علیهم السلام) است.
? مرحله دوم ورع، پرهيز از مشتبهات است. مرحله سوم هم مقام متقين است كه شخص حرف نمي‌زند، مبادا اگر تعريف كسي را بكند؛ يك‌كسي بگويد: اين‌طور نيست (و غيبت پيش بيايد).
? ofogh_howzah@

​? عظمت علمی و عملی حضرت امیرالمومنین علی بن ابیطالب (ع)
? علامّه طباطبایی (ره)

?آن چه برای دانشمندان چشمگیر است. ادب علمی است که انسان در زندگی صاحب نهج البلاغه علی (ع) مشاهده می کند. یعنی با آن که در دل، دریایی بیکران از علوم مختلف را انباشته، چگونه در دوران پیامبر اسلام حضرت ختمی مرتبت محمد بن عبداللّه (ص) هیچگونه سخنی در هیچ زمینه ای به زبان نیاورد و تنها در برابر پیامبر اسلام گوش بودند که فقط می شنیدند
? این برای یک فیلسوف، بزرگترین درس است که باید در هر زمینه ادب علمی خود را حفظ نمایند و اگر به یک ابتکار علمی دست یافت، در برابر استاد اظهار وجود ننماید… این بزرگترین درسی است که از نهج البلاغه یک فیلسوف می تواند استفاده نماید.
? ofogh_howzah@

​? امام صادق (ع) فرمود: «حضرت فاطمه (س) ليلة‌القدر است». حديث در تفسير فرات کوفي ضمن سوره قدر روايت شده است. انسان نخستين‌بار از اين حديث به اين مطلب منتقل مي‏شود که قرآن در شب قدر نازل شده است و انسان کامل قرآن ناطق است و حضرت فاطمه (س) مادر يازده قرآن ناطق است. آن‌حضرت بايد بدين مناسبت ليلة‌القدر باشد…
علامه حسن زاده آملی 

فصّ حکمة عصمية في کلمة فاطمية
? ofogh_howzah@

بر روح تمام شیعیان تیغ زدند

بر مردترین مرد جهان تیغ زدند

خورشیدبه سینه، ماه برسر می زد

انگاربه فرق آسمان تیغ زدند.
19 رمضان روز ضربت خودن حضرت علی علیه السلام تسلیت باد

​اميرمؤمنان امام علی عليه السلام فرمودند:
? بهترين زنان شما پنج دسته اند.

گفتند:آن پنج دسته كدامند؟
حضرت فرمودند:
? زنان ساده و بى آلايش،
? زنان دل رحم و خوش خو،
? زنان همدل و همراه،
? زنى كه چون شوهرش به خشم آيد تا او را خشنود نسازد، خواب به چشمش نيايد،
? و زنى كه در نبود شوهرش از او دفاع كند.
✅ چنين زنى كارگزارى از كارگزاران خداوند است و كارگزار خدا هرگز خيانت نمى ورزد.
?کافی

????

harimemehr@

​

?بزرگترین وظیفه منتظران امام زمان (عج) از نظر رهبر انقلاب
https://sapp.ir/irinn_channel

‌

? رهبرانقلاب: مسلمان با درسِ انتظار، تعلیم می گیرد که…

‌

Khamenei_Reyhaneh@

شد نيمه ي شعبان و جهان گشت جوان

از مقدم پاك آن ولي سبحان

آن پرده نشين كاخ وحدت امروز

بنمود رخ از پرده و گرديد عيان

روز ولادت گل خـــلاق سرمـــد است

او از تبار حیـدر و از نـسل احمد است

در آسمـان و زمین می رسـد به گـوش

میـــــلاد قـــــائم آل محــــــــمد است 

عیـد است ولـی عیـد قیـام بشریت/در پرتــو میــلاد امـــام بشــریت

بـا دست کــرم ذات خداونـد تعـالی/زد سکــۀ اقبــال بــه نـام بشریت

از خم طهورا که خدا ساقی آن است/بـا دست خـدا پـر شده جام بشریت

امشب ببر ای باد صبا پیشتر از صبح/بـر سامـره پیـوسته سـلام بشـریت

عالم همـه‌جـا وادی طــور است ببینید!/در دست حسن مصحف نور است ببینید

خیزیـد همـه سـورۀ والشمس بخـوانید/گل در قـدم مهــدی موعــود فشـانید

از جـام شرابـی که خـدا ساقی آن است/پیوستــه بنوشیـد و بـه یـاران بچشانید

تنها نه فقط شب، شبِ مهدی‌ست، بگویید/میــلاد ائمــه اسـت بدانیــد بدانیـــد

خیزیـد و ببندیــد همـه بار سفر را/محمل به سوی کعبۀ مقصود برانید

امشب خبری خوش به بنی‌فاطمه آمد/بـوی گـل نـرگس بـه مشام همه آمد

عیـد ملک و جـن و بشر باد مبارک/بـر شـانۀ خورشیـد قمـر باد مبارک

طوبـای امیـد همه خوبان جهـان را/در نیمـۀ ایــن مـاه ثمـر باد مبارک

آوای خدا می‌شنوم از لب مهدی/این زمزمـه بر مرغ سحر باد مبارک

پیغـام خـدا را برسانیــد بـه نرگس/کای مـادر فرخنده! پسر بـاد مبارک

ای خیل ملک پیش روی مادر مهدی/آییــد و بگردیـد بـه دور سـر مهدی

دیدید همه کعبۀ روح شهدا را/دیدید همه آینـۀ غیب‌نمـا را

دیدید همه بر سر دست حسن امشب/هنگام سحر صورت مصباح‌ هـدی را

امشب همه بـار سفـر سامـره بستیم/داریم بـه دل شوق تماشـای خـدا را

از مرغ سحـر بـا گل لبخنـد بپرسید/کی دیده در آغوش سحر شمس ضحی را

یاران! شب عیـد آمده بیدار بمانید/باید همه از فاطمه عیدی بستانید

این جان جهان، جان جهان، جان جهان است/این روح روان، روح روان، روح روان است

این چارده آیینه جمال است به یک حسن/آنجا که عیان است چه حاجت به بیان است

ایـن ختـم ائمــه اسـت بدانیـد بدانیــد/چونـان کــه نبی خاتـم پیغامبران است

گــر کفــر نبــاشد بگـذارید بگـــویم/چشمان خـدا بـر مـه رویش نگران است

هر لحظه پدر شیفتۀ تاب و تب اوست/ناخـورده لبن آیـۀ قرآن به لب اوست

این است که دادنـد امامـان خبرش را/داده است خدا مژدۀ فتـح و ظفرش را

تا آیـۀ قـرآن بـه لـبش بود، مـلایک/دیدنـد به لـب خنـدۀ شـوق پدرش را

ای کاش نبی بود که بوسد چو حسینش/تنها نه دهان بلکه ز پا تا به سرش را

جاءالحـق بـازوش کـه دیدیـد ببینید/نقش زهـق‌البـاطل دست دگـرش را

این نور دل فاطمه فرزند حسین است/بر لعل لبانش گل لبخند حسین است

ای خلـق جهـان منتظر روز ظهورت!/پیوستـه زمـان منتظـر روز ظهـورت

هم در غم هجران تو پیران همه مردند/هم نسـل جـوان منتظر روز ظهورت

بلبل سر هر شاخـه غزلخـوان فراقت/گل‌هـای خـزان منتظـر روز ظهورت

تو یوسف گم‌گشتۀ اسلام چو یعقوب/بـا قـد کمـان منتظـر روز ظهـورت

یعقوب به ما مژده دهد آمدنت را/از مصر شنیدیم بوی پیرهنت را

ای دست خدا! دست خدا یار تـو باشد/بازآ که حـرم عـاشق دیـدار تـو باشد

بازآ که حسین‌بن‌علی چشم به راه است/بازآی کــه عبـاس علمـدار تـو باشد

تو یوسف زهرایی و صد یوسف مصری/سردرگم و جان بر کف بازار تـو باشد

بازآی که هفتاد و دو سربـاز حسینی/دلباختــۀ مکتـب ایثــار تـو بــاشد

تو پاسخ فریـاد امـام شهدایی/تو منتقم خـون امام شهدایی

بازآی که آییـن پیمبـر بـه تـو نازد/بازآ که علـی، فاتح خیبـر به تو نازد

روزی که بگیری به کفت تیغ علی را/آن روز ببیننـد که حیـدر به تو نازد

روزی که ز قبر، آن دو نفر را تو درآری/حق است که صدیقۀ اطهر به تو نازد

آن روز ببیننـد همــه بـا گـل لبخند/بر شانـۀ بابا علـی‌اصغـر بـه تـو نازد

ای وسعت ملک ازلی محفل نورت/ما عیـد نداریـم مگـر روز ظهورت

از لالــۀ زخـم شهــدا خنـده برآید/کای منتظران! منتظران! منتَظَر آید

از چار طرف چشم گشاییـد به کعبه/تـا سوی حرم حجت ثانـی‌عشر آید

این یکه‌سواری که نهد روی به کعبه/مهدی‌ست که از بهر نجات بشر آید

چشم همه روشن که به فرمان الهی/از پیــرهن یــوسف زهـرا خبـر آید

زیبا چه نکو گفت تو را دوست که شاید/ایـن یار سفـر کـرده همیـن جمعه بیاید

?خداوندا رسان از ما سلامش 

 ?به گوش ما رسان یارب کلامش

?بسوز سینه ى مجروح زهرا 

 ?نما تعجیل در امر قیامش 

میلاد با سعادت علمدار کربلا حضرت ابوالفضل عباس (ع) مبارک باد

​پیامبر مهربانی (ص) فرمودند : 

ای علی! خدمتکار همسر نمی شود مگر شخص صدیق و درستکار و یا شهید و یا مردی که خداوند متعال خیر دنیا و آخرت را برایش خواسته باشد.

(بحار ج ۱۳ ص ۱۳۳)

mavaddat@

​پیامبر خدا (ص) فرمودند :

خوشا به حال زنی که شوهرش از او راضی باشد?

https://t.me/mavaddat

​رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند :

 بهترین زنان شما ،زن هایى ‏هستند که داراى محبت ‏باشند.
(بحار ج ۱۰۳ ص ۲۳۵ ۳۰٫)

https://t.me/mavaddat

? خصوصیات فصل بهار

?فصل بهار روح زمان هاست.

اول این فصل ماه آزار(ماه رومی) است،در این ماه شب و روز پاکیزه و معطر است،زمین نرم می شود و غلبه بلغم از میان می رود و خون به هیجان می اید.
? غذای ماه آزار (تقریبافروردین) ما چه باید باشد؟

?امام رضا علیه السلام:در ماه اول بهار(ازار)بیشتر غذائی که مناسب است،عبارتست:ازخوراکی های لطیف از قبیل :گوشت، تخم مرغ نیم برشت،نوشیدن شربت امام رضا علیه السلام ،پس از انکه ان شربت را با اب خالص تعدیل نموده باشیم.
? پرهیزات بهاری

?امام رضا علیه السلام:در فصل بهار(به خصوص ماه آزار)باید از خوردن پیاز و سیر و ترشی پرهیز کرد.
?نکته:وجه مشترک این سه مورد جلوگیری از هیجان خون است،در حالی که در فصل بهار صلاح در هیجان بخشی خون جهت رشد ونمو بدن است.
? کارهای بایسته بهاری

?امام رضا علیه السلام:در فصل بهار(به خصوص ماه ازار)نوشیدن اشیاء مسهل(ملین و نرم کننده شکم)پسندیده است،رگ زدن و حجامت نیز مناسب است.
? نکته:اگر چه از طریق فصد و حجامت حجم خون کم می شود،ولی چون فصل بهار فصل خونسازی هست،دوباره خون تازه جایگزین ان خون می شود.
? خصوصیات ماه دوم بهار

?نیسان(ماه دوم رومی بهار)سی روز است،در این ماه روز بلند می شود،و مزاج فصل قوی می گردد(در تولید و هیجان خون)خون به تحرک در می اید،بادهای شرقی در این ماه می وزد،از غذاهای بریان شده استفاده می شود،و از انچه به سرکه عمل می آید و نیز گوشت های شکارمصرف می شود.
? کارهای بایسته اردیبهشت

?امام رضا علیه السلام:در ماه نیسان،امیزش جنسی و روغن مالی بدن در حمام نیکوست.و نوشیدن اب ناشتا مفید بوده،و بوئیدن گلها و عطریات طبیعی سودمند است.
? خصوصیات ماه سوم بهار

?ایار(ماه سوم رومی بهار)سی و یک روز است،در این ماه بادها صاف بوده،وان اخرین ماه بهار است.در ان از خوردن غذاهای شور و گوشت های غلیظ از قبیل:کله پاچه،گوشت گاو منع شده ونیز مصرف شیر مفید نیست.
? کارهای بایسته ماه خرداد

?امام رضا علیه السلام:در ماه ایار(خرداد)رفتن به حمام در صبح گاه مفید است،و قبل از غذا به کار گیری اعضای بدن در کارهای سخت پسندیده نیست.
? طب الرضا علیه السلام ص134
teb12414@

? آقا بیا! ما را برای غربت غیبت صبور کن

آوینیِ “روایت فتح” ظهور کن
?مداحی اخیر آقای نریمانی درباره امام زمان(عج) در حضور رهبرانقلاب
Khamenei_ir@

?به محمد(ص)سبب خلقت دنیا صلوات

?به محبت که نمود هدیه به دل ها صلوات

?به علی(ع)شیر خدا آن شه مردان جهان

?به وجودی همه پر گشته زتقوی صلوات

?به تمامی عفاف ،فاطمه(س)آن دخت نبی

?به همه حجب وحیا،عصمت زهرا صلوات

?به کرامت به درایت به صبوری حسن(ع)

?به کریمی که دهد حاجت دل ها صلوات

?به حسین(ع)خون خدا آن شه مظلوم وغریب

?به شهیدی که غمش شد به دل ما صلوات

?به سجودی که نمود آن شه سجاد(ع)خدا

?به عبادت که نمود حضرت حق را صلوات

?به شکافنده هر علم و به باقر(ع) ،به خرد

?به شعوری که نمود حل معما صلوات

?به علمدارتشیع ،به صداقت به صفا

?به امام جعفر صادق(ع) همه ازما صلوات

?به نشاننده خشم،کاظم(ع) محبوس واسیر

?به نه تسلیم شده بر ظلم وستم ها صلوات

?به غریبی که غم ازدل ببرد قربت او

?به رضا(ع)آن که ستاند غم دل را صلوات

?به نهم اختر آسمان امامت ،به تقی(ع)

?به جوادو همه جود کرم ها صلوات

?به نقی(ع)هادی ما درره رستگاری ودین

?به هدایتگر ما درره عقبا صلوات

?به امامی که حسن،عسکری (ع)است نام خوشش

?به ابا حجت حق،شاه نه پیدا صلوات

?به وجود خوش آن مهدی(عج) پنهان زنظر

?به عدالت که نماید همه برپا صلوات

Sheshgooshee_ir@

​میلاد امام محمدباقر (علیه السلام)
شکافنده علوم و گشاینده دروازه های دانش
برشیعیان و ارادتمندان حضرتش خجسته باد

چرا گناه در ماه رجب را دو برابر حساب می کنند؟ 
آیت الله قرهی در درس اخلاق خود مطالبی درباره ماه رجب بیان کرده که متن آن برای علاقه مندان در پی می آید؛
خدا باز هم برای برگشتن، بهانه قرار می دهد. شب جمعه یک شب بود امّا بعد ایّامی را قرار می دهد، شب و روز ماه رجب المرجّب، ماهی که اگر انسان یک عمر گناه کرده باشد با گفتن «اَستَغفِرُاللّه رَبّی وَ اَتوبُ اِلَیه» ذوالجلال والاکرام می فرماید: به عزّت و جلالم گناهانش را می آمرزم. ماهی که پروردگار عالم به عنوان أصب؛ یعنی ریختن رحمت ذوالجلال والاکرام بر بندگانش قرار داد. ذوالجلال والاکرام بندگانش را دوست دارد و به آن ها عشق می ورزد. لذا ماه رجب ماه خدا می شود، که هر کس در این ماه رجب المرجّب بیشتر از همه ایّام استغفار کند، ذوالجلال والاکرام به او علاقه دارد. استغفار یعنی برگشت به سوی خدا، آشتی کنان بین انسان و خدا.
لذا ماه رجب، ماه شستشوی گناهان است و ماه شعبان، ماه پوشیدن لباس تقواست، برای اینکه می خواهیم در ماه مبارک رمضان، به ضیافت الله، به مهمانی خدا برویم. اگر شما را در مهمانی خصوصی و مهم دعوت کردند، رسمش این است انسان بهترین لباسش را بر تن می کند، طبیعی است قبلش آن لباس­های کثیف را می کَنَد و استحمام می­ کند، لباس نو می پوشد، بهترین لباس هایش را در بهترین مجالس می پوشد و وارد آن مجلس می شود.
ماه ضیافت الله در پیش است، ماه مهمانی خدا. ماهی که یک عدّه از اولیاء مثل مقدّس اردبیلی که بالحقّ مقدّس بود، دعوت نامه کتبی را به دست می گرفت. «کُتِبَ عَلَیٛکُمُ الٛصّیام کَما کُتِبَ عَلَی الَذینَ مِنٛ قَبٛلِکُم» [۱] منتها قبلش در ماه رجب باید شستشو کنیم. ماه رجب باید روحمان را پاک کنیم. چرک های روح و این گناهان را با استغفار، روزه و مراقبه بشوییم.
می دانید در ماه رجب المرجّب که ماه حرام است گناه را دو برابر حساب می کنند. دلیل چیست؟ خدا می گوید: من این ماه را ماه غفران قرار دادم، آن وقت تو گناه می کنی؟ می دانید اگر قتلی انجام شود، اگر ضرب و جرحی باشد، دیه اش دو برابر است. همین طور رحمت هم دو برابر است. اگر کار ثوابی انجام دهی ذوالجلال و الاکرام لطف می کند و آن را دو برابر می کند، گرچه همیشه رحمت ذوالجلال و الاکرام شامل حال بندگان است امّا خدا دوست دارد بندگانش در این ماه جلو بیایند.
حضرت حق یک شبی مثل شب لیلة الرغائب را قرار داد. چه شبی است که یک عدّه از اولیاء در این شب به جایی رسیده اند، به آرزوهایشان رسیده ­اند. چه شبی است که خدا همین طور نقل و نبات بر سر بندگانش می ریزد و رحمتش را نازل می کند، چه شبی است که انسان از این همه لطف خدا، خجل می شود. شب عجیبی است.
ذوالجلال و الاکرام چون دید خود بندگان نمی آیند؛ بهانه درست کرد، ماه رجب را درست کرد و این ماه را، ماه غفران و ماه بازگشت بندگان به طهارت روح قرار داد. ما باید به سمت آشتی کردن با خدا بیاییم. طوری که پاک شویم، ماه شعبان لباس تقوا بپوشیم و بعد خدا بگوید: عزیز دلم! بنده ام! حالا به مهمانی خصوصی بیا. اوّل پاکمان می کند؛ بعد لباس تقوا به تنمان می­ کند، بعد ما را در مهمانی خصوصی می برد.
برای همین است دعای اولیاء فقط این بود: «خدایا! ماه مبارک رمضان را دوباره دریابیم.» طول عمر می خواستند برای درک آن ضیافت الله که عجب ضیافتی برای اولیاء است. عزیزان بوی ماه مبارک رمضان به مشام می رسد. فقط مع الاسف این بو هنوز به مشام ما گناهکاران نمی رسد. خدا این ماه رجب را قرار داد که خودمان را پاک کنیم.

https://hawzah.net/fa/News/View/99434

​امام على عليه السلام: 

كسى كه عاقل باشد، قانع است

مَن عَقلَ قَنِعَ
غررالحكم حدیث 7724
Howzehir@

​? اصول تایپ ۱۰ انگشتی در ۲ دقیقه

https://t.me/faranou

⛅️رهبرانقلاب: حجت خدا در بین مردم زنده است؛ با مردم زندگی میکند؛ مردم را میبیند؛ با آنهاست؛ دردهای آنها، آلام آنها را حس میکند.

Khamenei_ir@

​

? همسرت را تحسين كن.
هرگز با فرض اين كه خودش اين چيزها را مي‌داند، از تحسين كردن غافل مشو! مشكلي پيش نخواهد آمد، اگر بارها با خلوص نيت به او بگويي:

دوستت دارم?

https://t.me/mavaddat

​

? از خدا پرسیدم…
⁉️چرا بی حجابا قشنگ ترن؟
⁉️چرا پسرای دختر باز جذاب ترن؟
⁉️چرا آدمای عملی با حال ترن؟
⁉️چرا اونایی که خیانت میکنن، دروغ میگن، غیبت میکنن، موفق ترند؟ چرا همیشه آدم بدا بهترن؟
 خدا گفت پیش من یا مردم؟
? پيش خدا قشنگ باشيم
masgedehazrateroghayeh@

​? بررسی “آداب خوابیدن “در طب اسلامی

1️⃣ مذمت زیاد خوابیدن

?پیامبرصل الله علیه وآله: زیاد خوابیدن ،باعث می شود انسان در روز قیامت فقیر و تهی دست باشد.

?امام صادق علیه السلام: خداوند سبحان،زیاد خوابیدن،این که زیاد بیکار باشد را دوست ندارد.

?امام صادق علیه السلام: زیاد خوابیدن،دین و دنیای انسان را از بین می برد.

?امام صادق علیه السلام: زیاد خوابیدن،سبب بیماری،فقرو ناراحتی می شود.

?امام علی علیه السلام: زیاد خوردن و زیاد خوابیدن،نفس انسان را فاسد و خراب می کنندوضرر به همراه خود می اورند.

?امام صادق علیه السلام: چهار چیز است که کم آنها هم زیاد است : 1. آتش 2. خوابیدن 3. بیماری 4. دشمنی

2️⃣ پرخوابی،معلول پر نوشی

?امام صادق علیه السلام: زیاد خوابیدن،معلول زیاد نوشیدن است و زیاد نوشیدن معلول زیاد خوردن است.

3️⃣ منظور از پرخوابی

?امام صادق علیه السلام: خواب زیاد یعنی خواب بدون بیداری کشیدن تا سحر.

?امام صادق علیه السلام: سه چیز باعث غضب خداوند می شود: 1.خوابیدن بدون بیداری کشیدن 2. خندیدن بدون تعجب 3. خوردن در حال سیری

4️⃣ منظور از بیداری کشیدن مطلوب

?تهجد و شب زنده داری،بیداری مطلوب بوده که خدای سبحان در این زمینه می فرماید:شب بیدارباش حتی اگر مقدار کمی باشد،به میزان نیمی از شب یا کمتر از آن و قرآن را با ترتیل بخوان.

✅ نکته:باید توجه داشت که خوابیدن بعد از سرخی مغرب مطلوب است و اما بیداری کشیدن بعد از نماز عشاء که متاسفانه در جامعه امروزی متداول است،مناسب نیست.

5️⃣ بیداری به از نماز عشاء

?پیامبرصل الله علیه وآله: بعد از نماز عشاء بیداری نیست،مگر برای دو نفر: 1.کسی که می خواهد نماز بخواند. 2.مسافر

?پیامبرصل الله علیه وآله: بیداری نیست مگر در سه چیز: 1. کسی که قران می خواند . 2. علم اموختن. 3. عروسی که به خانه شوهر می آورند.

6️⃣ خواب قیلوله

?شخصی عرب نزد پیامبرصل الله علیه واله آمد و عرض کرد:ای رسول خدا!حافظه ام بسیار قوی بود و الان فراموش کار شده ام.پیامبرصل الله علیه واله فرمودند:قبلا وسط روز می خوابیدی؟عرض کرد: بله!فرمودند:خواب قیلوله را رها کردی؟عرض کرد:بله!فرمودند:به همان خواب قیلوله برگردد.هنگامی که خواب قیلوله کرد حافظه اش به او برگشت و ذهنش قوی شد.

✅ نکته:منظور ازخواب قیلوله همان خواب وسط روز به خصوص خواب قبل از اذان ظهر است.

?پیامبرصل الله علیه وآله: وسط روز بخوابید،زیرا وسط روز شیطان خواب قیلوله ندارد.

?پیامبرصل الله علیه وآله: خوابیدن وسط روز،نعمت است.  

teb12414@

​

لا يَنبَغى لِلمَرءِ المُسلِمِ أَن يُواخىَ الفاجِرَ و َلاَ الاحمَقَ و َلاَ الكَذَّابَ

امام صادق (ع): سزاوار نیست که مسلمان با بدکار،احمق و دروغگو رفاقت کند.

Howzeh.ir

​

زیارت اموات موجب خوشحالی ایشان است.

Howzehir@

​? روغن مالی و ماساژ در روایات:

? امام صادق علیه السلام:  وقتى روغن را به كف دست می ريزى بگو: بار خدايا؛ من زينت دنيا و آخرت از تو می طلبم، و از زشتی ها و خواری هاى دنيا و آخرت بتو پناه می برم.

 ? امام صادق علیه السلام:روغن پوست را نرم و عقل را زياد می كند و مجارى آب بدن را پاك می سازد و آلودگى تن را از بين می برد        و رنگ پوست را روشن می کند.  

? امام صادق علیه السلام: هر كس مسلمانى را روغن مالى كند خداوند او را به هر مويى در قيامت نورى بخشد.

? امام صادق علیه السلام: روغن بدحالى را از بين می برد.

? امام صادق علیه السلام: روغن بنفشه بهترين روغن‏ ها است.

  ? پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله در وصيت خود به حضرت على علیه السلام  فرمود: یا على؛ روغن زيتون بخور و آن را به خود بمال كه هر كس روغن زيتون بخورد و بر بدن بمالد شيطان تا چهل روز به او نزديك نخواهد شد.

  ? امام على علیه السلام: روغن بنفشه به خود بماليد كه در تابستان خنك و در زمستان گرم است.

  ? امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: برترى روغن بنفشه بر ديگر روغن‏ ها مثل برترى اسلام است بر ديگر اديان.

  ? حضرت صادق علیه السلام: برترى بنفشه بر ديگر روغن‏ ها مثل برترى من است بر سایر انسان ها يك روز در ميان روغن مالى كنيد و بطور طاق سرمه بكشيد.

 ? رسول الله صلی الله علیه و آله: زيتون بخوريد و روغن آن را به خود بماليد براستی كه زيتون از درخت مباركه است.

   ? امام صادق علیه السلام: زيتون بادها را طرد می كند و آب را زياد می گرداند. كسی كه می خواهد باد سر را از خود دور كند لازم است گاهی با روغن زیتون، حقنه ( شياف و يا تنقيه ) كند و بر بدن خود بمالد…

? امام رضا علیه السلام: هر کس می خواهد؛ سودا را بسوزاند فصد کند و نوره بمالد هر كس می خواهد؛ باد سرد را براندازد، با روغن زیتون حقنه‏ کند و بدن را با آب گرم ماساژ دهد.

? امام رضا علیه السلام: در  ماه نیسان، خوردن كباب و گوشتى كه با سركه به عمل بيايد و گوشت شكار مفيد است عمل مجامعت در اين ماه مناسب است، ماليدن (ماساژ) بدن در حمام بوسيله روغن نيكو است و آب ناشتا خوردن در اين ماه خوب نيست بوئيدن رياحين، گل ها و گیاهان خوشبو بسيار پسنديده است.

? امام رضا علیه السلام: اول روز به حمام رفتن و ماساژ بدن با روغن و آنچه با آن مناسبت دارد سودمند است، از شيرينى و خوردن ماهى تازه با ماست بايد دورى جست.

? امام رضا علیه السلام: تيغ را در محل حجامت بايد با مدارا و نرمى كشيد و قبل از زدن تيغ بهتر آن است كه با روغن محل را ماساژ دهند همچنين موقع فصد اين ملاحظات بايد به كار رود.

? امام رضا علیه السلام: حقنه كند و بر بدن خود روغن بمالد با حوله آب گرم تن خود را ماساژ دهد در آب گرمى كه داروهاى گرم در آن ريخته باشد زياد مكث كند.  

?️?️ ماساژ با روغن های معطر؛

? امام رضا علیه السلام: بهترين درمان طبيعى و مفيد، ماساژ با روغن است، روغن شب بو و زيتون و گل‏ سرخ مفيدترين مايعى است كه در ماساژ به كار می رود.

?️ ماساژ استخوان ها را تقویت می كند جريان خون را تسريع می نمايد  در مورد تصلب شرائين و فشار خون بسيار مفيد است.

?️ ماساژ عمل تعريق را آسان می سازد و با ازدياد ترشح غدد بدن، سمومات را بيشتر خارج می كند. ماساژ اعصاب را از سكون و تحريك افراطى هر دو آسوده می كند، در بدن توليد حرارت می نمايد.

?️ماساژ روى شكم بهترين وسيله معالجه سوء هاضمه و بعضى از انواع اسهال ها است. معده و روده‏ ها را نيرومند می كند عمل هضم را تسهيل می نمايد و امتلاء را برطرف مي سازد.

?️ ماساژ بايد در هواى آزاد و نسبتا گرم و در حالى كه بيمار كاملا استراحت كرده باشد انجام گيرد.

  ?️ ماساژ خصوصاً با آب گرم، بهترين وسيله‏ اى است كه رگها را نرم و جريان خون را آسان می كند بنابراين براى كسانى كه به خشكى پوست و سختى عروق مبتلا هستند مفيدترين درمان است.

? حضرت رضا علیه السلام فرمود: خوب خوراكی است روغن زيتون؛ انسان را خوشبو می كند و بلغم را می برد و رنگ صورت را صفا می دهد و عصب را تقويت می نمايد و دردهای دائمی را از بين می برد و خشم و غضب را فرو می نشاند.

?️ حجامت خون را از رگهاى باريك روى تن می گيرد و به همين جهت براى جمع آورى خون حجامت عمل تكميد (ماساژ با آب گرم) كار را آسان می كند.

teb12414@

آیت‌الله جوادی آملی:

?وقتی انتقال اطلاعات، متعلق به اندیشه است و تمام افکار، عکس‌ها، حرف‌ها، و حتی تمام اهانت‌ها در آن می‌آید، بنابراین مجازی معنا ندارد و این فضا، فضای حقیقی است.

?مبارزه با اراجیف منتشر شده در این فضا بسیار مشکل است.

?آمریکا در جنوب کشور ما و در همین کشورهای یک‌وجبی که شیوخ بی‌عقل خلیج فارس آن را اداره می‌کنند، پایگاه نظامی دارد.

?اینها هم همسایه‌های دیوار به دیوار ما هستند. بنابراین ما باید حواسمان جمع باشد. 

?شرایط مانند میدان مین است.

https://t.me/faranou

?اضافه های ریخته شده از سفره

?فرمایش پیامبر به حضرت علی علیهما السلام

teb12414@

​?اداب عیادت ?

?پیامبر صل الله علیه واله:کسی که به عیادت مریضی برود،به هر قدمی که بر می دارد در رفتن و برگشتن به منزل خود برای او هفتاد هزار هزار حسنه می باشد و از او هفتادهزار هزار گناه محو می شود و برای او هفتاد هزار هزار درجه ثبت می شود و خداوند هفتاد هزار هزار ملک را موکل او می گرداند که در قبر،او را عیادت کنند و برای او تا روز قیامت استغفار نمایند.

?پیامبرصل الله علیه واله:سه مریض عیادت ندارند:کسی که دمل،یا چشم درد،یا دندان درد داشته باشد.

?رسول خداصل الله علیه واله:از حقوق هر مسلمان بر مسلمان دیگر این است که هرگاه با او دیدار کند،بر او سلام کند،هرگاه مریض شود از او عیادت نماید و هرگاه از دنیا رفت،در تشییع جنازه اش شرکت کند.

?هدیه بردن

?امام صادق علیه السلام:برای مریض،هدیه ای از قبیل:سیب،به،گلابی،عطر ببرید،چون:ان المریض یستریح الی کل ما ادخل به علیه:مریض با هر چیزی که برایش برده می شود،ارامش خاطر پیدا می کند.

?کوتاه بودن زمان عیادت

?امام علی علیه السلام:از عیادت کنندگان،کسی بیشترین پاداش را از خداوند می برد که هرگاه به عیادت برادر خود می رود،نشستن را کوتاه کند،مگر انکه خود بیمار دوست داشته باشد و از او بخواهد.

?دلداری دادن بیمار

?پیامبرصل الله علیه واله:هرگاه بر بیمار وارد شدید،اندوه او را نسبت به زمان مرگ بر طرف سازید(و او را به اینده امیدوار کنید)این کار،گرچه چیزی چیزی را بر نمی گرداند(و مقدرات را عوض نمی کند)ولی موجب ارامش روح می گردد.

?سوال از حال مریض

?پیامبرصل الله علیه واله:همه عیادت بیمار به این است که یکی از شما دست خودش را بر او بگذارد و از او بپرسد که حالش چگونه است،چگونه صبح کردی و چگونه روزت را گذراندی و تحیت کامل شما به دست دادن به او است.

?دعا برای بیمار

?رسول خداصل الله علیه واله:بیماران را عیادت نمایید…و برای مریض دعا کنید.

?ان حضرت می فرماید:کسی که وارد بر مریضی می شود هفت مرتبه بگوید:اسال الله العظیم رب العظیم ان یشفیک.

?توقع بر پذیرائی نداشتن

?امام علی علیه السلام:پیامبرصل الله علیه واله از این که چیزی نزد بیمار خورده شود،در زماتی که عیادت کننده از او عیادت می کند نهی کرده است،چون این کار باعث می شود که پروردگار پاداش عیادتش را از بین ببرد.

?رعایت حال مریض

?رسول خداصل الله علیه واله:بیمار را اذیت نکنید و او را دلتنگ و غمگین نسازید.

?استجابت دعای بیمار

?امام صادق علیه السلام:سه گروه اند که دعای انان مستجاب می شود:زائر خانه خدا،مجاهد در راه او،و بیمار،بنابراین مواظب باشید که او را عصبانی و دلتنگ نکنید.

?منابع:الکافی ج3ص118

بحارالانوارج78ص224

کنزالفوائد ج1ص379 ?

teb12414@

​? بررسی  خواص درمانی ذکر

لاحول و لا قوت الا بالله العلی العظیم❤️
?پیامبر صل الله علیه و آله فرمودند:

 ذکر لا حول ولا قوت الا بالله العلی العظیم شفا از “99″ بیماری است،که کمترین ان درمان افسردگی است.
?امام صادق علیه السلام فرمودند :

اگرذکر"ما شاالله لا حول و لا قوت الا بالله"70مرتبه” خوانده شود،"70نوع” بیماری را خدا از او دور میکند که آسان ترینش “خفه شدن"مخصوصا آن خفه شدن ناشی از جن زدگی است.
?امام صادق علیه السلام فرمودند : 

زمانی که نماز مغرب و صبح را به جا اوردی، 7مرتبه بگو بسم الله الرحمن الرحیم لاحول و لا قوت الا بالله العلی العظیم،زیرا کسی که چنین بگوید دچار جذام،پیسی،دیوانگی،و70نوع از انواع بیماری ها نمی شود.
?امام صادق علیه السلام فرمودند :

کسی که 7مرتبه"بسم الله الرحمن الرحیم ولاحول ولا قوت الا بالله العلی العظیم “بعد از نماز صبح و مغرب بگوید خداوند 70 نوع بیماری از او دفع میکند که کمترین انها باد متحرک در بدن،پیسی،جذام است،و اگرانسان بدبختی باشد جزء انسان های خوشبخت قرار می گیرد.
?رسول الله صل الله علیه واله فرمودند : 

ذکر لاحول و لاقوت الا بالله دواء هر بیماریست،اسانترین انها افسردگی است.
?پیامبرصل الله علیه واله فرمودند :

آیا دعایی به شما تعلیم ندهم تا فقر و بیماری را برطرف نماید؟گفتند:بله یا رسول الله،فرمود:بگو:لاحول و لا قوت الا بالله العلی العظیم،توکلت علی الحی الذی لا یموت والحمدلله الذی لم یتخذ صاحبت ولا ولدا ولم یکن له شریک فی الملک ولم یکن له ولی فی الذل و کبره تکبیرا.ان شخص این چنین عمل کرد و فقر و بیماریش برطرف شد.
? امام صادق علیه السلام فرمودند :

حضرت آدم علیه السلام از دلشوره گی و حدیث نفس به خدا شکایت برد،خدای متعال فرمود:زیاد ذکر لاحول و لا قوت الا بالله بگو.
?روایت:این ذکر شریف گنجی از گنج های بهشت است.
?روایت:زمانی که عصبانیت بر تو غلبه کرد،پس بگو:لاحول ولا قوت الا بالله العلی العظیم.
?امام صادق علیه السلام فرمودند : 

هنگامی که شیطان کسی را وسوسه می کند من سفارش به ذکر “لاحول ولا قوت الا بالله العلی العظیم” میکنم .
?روایت:ملائکه حاملان عرش با ذکر “لا حول ولا قوت الا بالله العلی العظیم"قدرت برحمل عرش الهی را می یابند.
?روایت:قرائت 100مرتبه"بسم الله الرحمن الرحیم و لا حول ولا قوت الا بالله العلی العظیم"بعد از نماز صبح به اسم اعظم الهی نزدیکتر است ازسیاهی چشم به سفیدی چشم.
?روایت:با دست بر موضع درد نهاده و بگو:بسم الله و بالله محمد رسول الله لاحول ولا قوت الا بالله اللهم امسح عنی ما اجد و سه مرتبه بر موضع درد دست نهاده و این ذکر را بگو.
? منابع:دراست فی طب الرسول المصطفی ج2 ص110

الکافی ج3ص472

المحاسن ج1ص21
teb12414@

☀️ مولا امیرالمومنین علی(علیه السلام):
? بپرهیزید كه عمر خود را براى چيزى هدردهيد كه برايتان[خیری]باقى نمى ماند؛زيرا عمرهاى ازدست رفته برنمى گردد.
?غررالحكم، ح ۲۶۱۸
https://t.me/faranou

رسول خدا صلی الله علیه و آله: آن چیزی را که زیانش را دانستی نخور، با خوردن چیز های زیان آور، هوسی زود گذر را بر سلامتی و راحتی بدنت ترجیح نده…

بحارالأنوار، ج۵۹، ص۲۶۹

teb1241۴@

عمری گشتیم به دنبال دست خدا برای گرفتن  غافل از آنکه دست خدا ، دست همان بنده اش بود ؛ بنده ای که نیاز به دستگیری داشت

ahlbayt@

كسى كه كمتر اعتماد كند، به سلامت ماند؛ كسى كه زياد اعتماد كند پشيمان شود
https://t.me/faranou

​آنهایی که رفتند حسینی بودند

و این را  با خونشان  اثبات کردند

و آنهایی که ماندند باید زینبی باشند

ما‌زِینَبی‌بُودَنِمان‌را‌چگونه‌ثابت‌می‌کنیم؟

#زینب_یعنی_زینت_پدر

آیا ما زینتِ امام زمان هستیم؟!

با  انجام واجبات  و  ترک محرمات

می‌توانیم زینتِ‌امام‌زمان‌(عج) باشیم
faranou@

سلفی واقعی در کلام امیرِ کلام حضرت #علی علیه السلام

faranou@

? شب گذشته؛ تصویری از حضور رهبر انقلاب در منزل شهید محمدحسین حدادیان، از شهدای اغتشاشات اخیر تهران. ۹۶/۱۲/۱۵
Khamenei_ir@

امام علی علیه السلام : «مَن ساءَ ظَنُّهُ ساءَت طَوِيَّتُهُ : هرکه بد گمان باشد، بد باطن شود.»

? غرر الحكم حدیث 7792.

Howzehir@

​✴ ۳۰ راه برای افزایش رزق و روزی✴️
?بر اساس آیات و روایات ، مهمترین زمینه هایی که موجب افزایش رزق و روزی می شود موارد زیر است : 
?۱- اهمیت دادن به نماز ، مخصوصاً نماز اول وقت .
?۲- راضی بودن پدر و مادر از انسان و دعای آنان .
?۳- صدقه دادن .
?۴- دعا کردن پشت سر برادران دینی .
?۵- گناه نکردن و توبه از گناهان گذشته .
?۶- خوش اخلاقی و نیت خیر و خوب داشتن .
?۷- دادن حقوق مردم ، مثل ارث .
?۸- دادن حق خدا ، مثل خمس و زکات .
?۹- قناعت کردن و میانه روی در زندگی .
?۱۰- نیکی کردن به اهل خانه .
?۱۱- مهمانی کردن و غذا دادن .
?۱۲- همیشه با وضو بودن .
?۱۳- ازدواج کردن .
?۱۴- نماز شب خواندن .
?۱۵- شکر نعمتهای الهی را به جا آوردن .
?۱۶- خواندن سوره واقعه بعد از نماز عشا .
?۱۷- گفتن تسبیحات حضرت زهرا “س” پس از نماز .
?۱۸- روشن کردن چراغ پیش از غروب آفتاب .
?۱۹- رفتن به زیارت امام حسین “ع".
?۲۰- کمک مالی به برادران دینی و شیعیان علی بن ابی طالب “ع” چه به صورت قرض الحسنه و چه به صورت بلاعوض که بسیار سفارش شده است .
?۲۱- صله رحم و دیدار با خویشاوندان .
?۲۲- زیاد گفتن ذکر ِ لا حول و لا قوۀ الا بالله .
?۲۳- توسل به امام جواد “ع".
?۲۴- پس از اذان صبح و نماز صبح مشغول دعا شدن ( امام محمد باقر “ع” : بر شما باد دعا در سحر تا طلوع خورشید که در این ساعات درهای آسمان باز است و رزق و روزی تقسیم می شود و حاجات عظیم داده می شود ).
?۲۵- گفتن ذکر “یا فتّاح ” ۷۰ مرتبه پس از نماز صبح .
?۲۶- گفتن ذکر ” یا وهّاب ” ۱۰۰ مرتبه پس از نماز عصر .
?۲۷- مداومت بر ذکر ” یا غنی ” .
?۲۸- مداومت بر خواندن سوره ” ذاریات” و “مزّمّل".
?۲۹- بعضی از دعاها و نمازها که در مفاتیح آمده است .
?۳۰- مداومت بر خواندن دعای فرج و آیت الکرسی .

✔️امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام فرمودند:
??کسی که شش خصلت داشته باشد همه درهای بهشت بر رویش گشوده است و تمام درهای جهنم بر رویش بسته است:
1- خدا را بشناسد و اطاعتش نماید.
2- شیطان را بشناسد و مخالفتش کند.
3- راه حق و اهلش را بشناسد و به دنبالش برود.
4- باطل و اهل آن را بشناسد و ترکشان گوید.
5- دنیای حرام را بشناسد و رهایش سازد.
6- آخرت را بشناسد و طلبش کند.
?نصایح، ص ۲۴۸

​??اهمیت و فضیلت بسیار بالای نماز جمعه پيامبر صلي الله عليه و آله: آيا شما را از اهل بهشت آگاه نسازم؟ [اهل بهشت] كسى است كه گرما و سرماى شديد و گِل و لاى، او را از شركت در نماز جمعه باز ندارد.

كنز العمّال، ح 21085. 

پيامبر صلي الله عليه و آله : هر كس از سَرِ ايمان و براى رسيدن به ثواب الهى به نماز جمعه برود ، اعمال خود را از سرگيرد [يعنى تمام گناهانش آمرزيده شده است] .

 كتاب من لايحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 427

Howzehir@

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

? عبادت همراه با لقمۀ حرام همچون ساختمانی است که بر ماسه بنا شده باشد.

Howzehir@

​ teb12414@

أدنَى الكفرِ أنْ يَسمعَ الرّجُلُ مِن أخيهِ الكَلِمَةَ فيَحْفَظَها علَيهِ يُريدُ أنْ يَفْضَحَهُ بها ، اُولئكَ لا خَلاقَ لَهُم .

كمترينِ كفر اين است كه انسان ازبرادرش سخنى بشنود و..

Howzehir@