نوشتاري از حضرت آيةالله علامه سيدمرتضي عسکري(ره)
“صـلوات” در اسناد اهل‌سنت
فضيلت صلوات بر پيامبر و آل او(ص) 1 . در كنزالعمال از حسن از پيامبرخدا روايت كند كه فرمود: أكثروا الصّلاة علىّ، فإن صلاتكم علىَّ مغفرة لذنوبكم؛ صلوات بر من را بسيار كنيد؛ زيرا، صلوات شما بر من مايه آمرزش گناهانتان است.1 2 . نيز، از ابودرداء از رسول‌خدا(ص) است كه فرمود: من صلى علىّ حين يُصبح عشراً و حين يُمسى عشراً أدركته شفاعتى؛ كسى كه در هر صبح و شام ده بار بر …
فضيلت صلوات بر پيامبر و آل او(ص)
1 . در كنزالعمال از حسن از پيامبرخدا روايت كند كه فرمود: أكثروا الصّلاة علىّ، فإن صلاتكم علىَّ مغفرة لذنوبكم؛ صلوات بر من را بسيار كنيد؛ زيرا، صلوات شما بر من مايه آمرزش گناهانتان است.1
2 . نيز، از ابودرداء از رسول‌خدا(ص) است كه فرمود: من صلى علىّ حين يُصبح عشراً و حين يُمسى عشراً أدركته شفاعتى؛ كسى كه در هر صبح و شام ده بار بر من صلوات فرستد، شفاعت من او را فرا گيرد.2
3 . از سهل بن‌سعد آورده است: قَدِمَ رسول‌اللّه (صلى‌الله‌عليه‌وآله) فإذا بأبى‌طلحة، فقام إليه فتلقّاه فقال: بأبى أنت و أمى يا رسول‌اللّه إنى لأرى السُّرور فى وجهك، قال(ص): “أتانى جبرئيل آنفاً فقال: يا محمد! من صلى عليك مرّةً كتب‌الله بها عشر حسنات و محى عنه عشر سيّئات و رفع له بها عشر درجات”؛ رسول‌خدا(ص) وارد شد كه ابوطلحه به سوى او شتافت و از او استقبال كرد و گفت: “پدر و مادرم فدايت اى رسول‌خدا! چهره شما را مسرور مى‌بينم.” فرمود: “جبرئيل به تازگى نزد من آمد و گفت: اى محمد! هركس يك‌بار بر تو صلوات فرستد، خداوند، ده حسنه پاداشش داده، ده سيئه و بدى را از او زدوده و ده درجه بالايش مى‌برد.”3
4 . در صحيح مسلم، سنن ترمذى، سنن نسائى، مسند احمد و غير آن، از ابوهريره آمده است4 كه: رسول‌خدا(ص) فرمود: من صلى علىّ واحداً صلى‌الله عليه عشراً؛ هركس يك صلوات بر من فرستد، خداوند ده‌بار بر او صلوات فرستد.5
5. در كنزالعمال از عمار ياسر از رسول‌خدا(ص) روايت كند كه فرمود: إن‌الله أعطى ملكاً من‌الملائكة أسماع‌الخلق، فهو قائمٌ على قبرى إلى يوم‌القيامة لا يصلّى علىّ احدٌ صلاةً إلا سمّاه باسمه و اسم أبيه و قال: يا محمد صلّى عليك فلان بن فلان. و قد ضَمِنَ لى ربّى- تبارك و تعالى- أنه أردّ عليه بكلّ صلاةٍ عشراً؛
خداوند فرشته‌اى از فرشتگان را به اندازه همه مردم شنوايى داده و او تا روز قيامت بر قبر من ايستاده است. هيچ‌كس بر من صلواتى نمى‌فرستد مگر آن‌كه او را به نام و نام پدر معرفى كرده و گويد: اى محمد! فلانى پسر فلان بر تو صلوات فرستاد. پروردگار والاى من ضمانت كرده كه هر صلواتش را ده‌بار به او باز گردانم.6
6. در سنن ابوداود و ترمذى و نسائى و مسند احمد و مستدرك از فضالة بن‌عبيد آورده‌اند كه گفت7: سمع رسول‌الله(ص) رجلاً يدعو فى‌الصَّلاة و لم يذكرالله عزّوجلّ و لم‌يُصلّ على‌النّبى فقال رسول‌الله(ص): “عجّل هذا” ثم دعاه و قال له و لغيرهِ: إذا صلّى احدكم فليَبدأ بتحميدِالله والثّناءِ عليه ثم ليُصَلِّ على‌النّبى(ص) ثم ليدع بعد ما شاء؛ رسول‌خدا(ص) شنيدند مردى در نماز دعا مى‌كند، ولى نه خدا را ياد كرد و نه صلوات بر پيامبرخدا(ص) فرستاد. رسول‌اللّه(ص) فرمودند: “او شتاب كرد.” سپس وى را فرا خواندند و به او و ديگران فرمودند: “هرگاه يكى از شما نماز خواند، ابتدا حمد و ثناى الهى كند، سپس بر پيامبرخدا صلوات فرستد، پس از آن هرچه خواست، از خدا بخواهد.”8
7. از سعد ساعدى از رسول‌خدا(ص) آورده‌اند كه فرمود: لاصلاة لمن لايصلّى على‌النّبى(ص)؛ نماز كسى كه بر پيامبر(ص) صلوات نفرستد، نماز نيست.9
8. از جابر از رسول‌خدا(ص) روايت كرده‌اند كه فرمود: من ذُكرت عنده فلم‌يصلّ علىّ فقد شقى؛ كسى كه نام من نزد او برده شود و بر من صلوات نفرستد يقيناً ستم كرده است.10
9. از امام حسين‌بن على از رسول‌خدا(ص) روايت كرده‌اند كه فرمود: من ذُكرت عنده فخطئ‌الصّلاة على خطئ طريق الجنّة؛ كسى كه نام من نزد او برده شود و صلوات بر مرا نديده انگارد، راه بهشت را نديده انگاشته است.11
10. در مسند احمد و سنن ترمذى و غير آن، از حسين‌بن على از رسول‌خدا(ص) روايت كرده‌اند كه فرمود: البخيل من ذُكرتُ عنده فلم‌يصلّ علىّ؛ بخيل كسى است كه نام من نزد او برده شود و بر من صلوات نفرستد.12
چگونه بر پيامبر(ص) صلوات بفرستيم؟
1 . در كنزالعمال از امام على‌بن ابى‌طالب(ع) روايت كند كه فرمود: قالوا يا رسول‌الله! و كيف نصلى عليك؟ قال: قولوا: أللّهم صل على محمد و آل محمد كما صلّيت على إبراهيم و آل إبراهيم إنّك حميدٌ مجيدٌ، و بارك على محمد و آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيدٌ؛ (اصحاب) گفتند: اى رسول‌خدا! چگونه بر شما صلوات فرستيم؟ فرمود: “بگوئيد: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست، همان‌گونه كه بر ابراهيم و آل ابراهيم صلوات فرستادى، راستى را كه تو ستوده و والائى. و بر محمد و آل محمد فزونى بخش، همان‌گونه كه بر ابراهيم و آل ابراهيم فزونى دادى، راستى را كه تو پسنديده و عظمائى.13
2. در صحيح مسلم، سنن ابوداود، ترمذى، نسائى، موطأ مالك، مسند احمد و سنن دارمى، از ابومسعود انصارى روايت كنند كه گفت: رسول‌خدا(ص) آمد و با ما در مجلس سعدبن عباده نشست. بشيربن سعد -ابونعمان‌بن بشير- به او گفت: اى رسول‌خدا! خداوند ما را فرمان داده تا بر شما صلوات فرستيم، چگونه بر شما صلوات فرستيم؟ راوى گويد: رسول‌خدا(ص) (به گونه‌اى) ساكت شد كه ما آرزو كرديم اى كاش او چنين سؤالى نكرده بود. سپس فرمود: “بگوئيد: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست، همان‌گونه كه بر ابراهيم صلوات فرستادى، و بر محمد و آل محمد فزونى بخش، همان‌گونه كه بر ابراهيم در جهانيان فزونى دادى. راستى را كه تو ستوده و والائى. سلام نيز همان‌گونه است كه دانستيد.”14
3. در صحيح بخارى، سنن نسائى و ابن‌ماجه و مسند احمد از ابوسعيد خدرى روايت كنند كه گفت: قلت: يا رسول‌الله! هذا السّلام عليك قد عرفناه فكيف الصّلاة؟ قال: قولوا: أللّهم صل على محمد عبدك و رسولك كما صلّيت على إبراهيم، و بارك على محمد و آل محمد كما باركت على إبراهيم؛ گفتم اى رسول‌خدا! اين سلام بر شما بود، آن‌را دانستيم، صلوات (بر شما) چگونه است؟ فرمود: بگوئيد: خداوندا بر محمد بنده و رسول خودت صلوات فرست، همان‌گونه كه بر ابراهيم صلوات فرستادى و بر محمد و آل محمد بركت و فزونى بخش، همان‌گونه كه بر ابراهيم بركت و فزونى دادى.15
4. در تفسير طبرى و سيوطى از ابن‌عباس آورده‌اند: فقلنا أو قالوا: يا رسول‌الله! قد علمنا السّلام عليك فكيف الصّلاة عليك؟ فقال: “أللّهم صل على محمد و آل محمد كما صلّيت على إبراهيم و آل ابراهيم إنك حميدٌ مجيدٌ، و بارك على محمدٍ و على آل محمدٍ كما باركت على إبراهيم و آل ابراهيم إنك حميدٌ مجيدٌ؛ پس گفتيم-يا گفتند-: اى رسول‌خدا! سلام بر شما را دانستيم، صلوات بر شما چگونه است؟ فرمود: “خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست، همان‌گونه كه بر ابراهيم و آل ابراهيم صلوات فرستادى، همانا تو ستوده و والائى، و بر محمد و آل محمد بركت و فزونى بخش، همان‌گونه كه بر ابراهيم و آل ابراهيم بركت و فزونى دادى، راستى را كه تو پسنديده و والائى.”16
5. در سنن نسائى از زيدبن خارجه از رسول‌خدا(ص) روايت كند كه فرمود: صلّوا علىّ و اجتهدوا فى‌الدّعاء و قولوا: أللّهم صلِّ على محمدٍ و على آل محمدٍ و بارك على محمدٍ و آل محمدٍ كما باركتَ على إبراهيم و على آلِ إبراهيم إنّك حميدٌ مجيدٌ؛ بر من صلوات فرستيد و در دعا بكوشيد و بگوئيد: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست، و بر محمد و آل محمد فزونى بخش. همان‌گونه كه بر ابراهيم و آل ابراهيم فزونى دادى. راستى را كه تو ستوده و والائى.17
6. در سنن نسائى و مسند احمد از ابوطلحه روايت كنند كه گفت: قلنا: يا رسول‌الله! كيف الصّلاة عليك؟ قال: قولوا: أللّهم صل على محمد و آل محمد كما صلّيت على إبراهيم و آل ابراهيم إنّك حميدٌ مجيدٌ، و بارك على محمد و آل محمد كما باركت على إبراهيم و آل ابراهيم إنَّك حميدٌ مجيدٌ؛ گفتيم: اى رسول‌خدا! صلوات بر شما چگونه است؟ فرمود: “بگوئيد: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست، همان‌گونه كه بر ابراهيم و آل ابراهيم صلوات فرستادى، راستى را كه تو ستوده و والائى و بر محمد و آل محمد بركت و فزونى بخش، همان‌گونه كه بر ابراهيم و آل ابراهيم بركت و فزونى دادى، راستى را كه تو پسنديده و عظمائى.”
در روايت ديگرى چنين است: مردى نزد رسول‌خدا(ص) آمد و گفت: اى رسول‌خدا! چگونه بر شما صلوات فرستيم؟ فرمود: بگوئيد: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست. همان‌گونه كه بر ابراهيم صلوات فرستادى، راستى را كه تو ستوده و والائى و بر محمد و آل محمد بركت و فزونى بخش، همان‌گونه كه بر ابراهيم بركت و فزونى دادى، راستى را كه تو پسنديده و عظمائى.18
7. در كنزالعمال از طلحه روايت كنند كه گفت: قلنا: يا رسول‌الله! قد علمنا كيف السّلام عليك، فكيف الصَّلاة عليك؟ قال: قولوا: أللّهم صل على محمد و على آل محمد و بارك على محمد و آل محمد كما صلّيت و باركت على إبراهيم و على آل ابراهيم إنّك حميدٌ مجيدٌ؛ گفتيم: اى رسول‌خدا! چگونگى سلام بر شما را دانستيم، صلوات بر شما چگونه است؟ فرمود: “بگوئيد: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست و بر محمد و آل محمد بركت و فزونى بخش، همان‌گونه كه بر ابراهيم و بر آل ابراهيم صلوات فرستادى و بركت و فزونى بخشيدى، راستى را كه تو ستوده و والائى.”19
8. در صحيح بخارى و مسلم، سنن ابوداود و دارمى و نسائى و ترمذى و ابن‌ماجه، مسند احمد، تفسير طبرى و سيوطى از كعب‌ابن عجزه روايت كنند كه گفت: كنت جالساً عندالنّبى(ص) إذ جاء رجل فقال: قد علمنا كيف نسلّم عليك يا رسول‌الله فكيف نصلّى عليك؟ قال: قولوا: أللّهم صل على محمد و على آل محمد كما صلّيت على إبراهيم و على آل ابراهيم إنّك حميدٌ مجيدٌ، و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل ابراهيم إنّك حميدٌ مجيدٌ؛ نزد پيامبرخدا(ص) نشسته بودم كه مردى آمد و گفت: اى رسول‌خدا! ما چگونه سلام كردن بر شما را دانستيم، چگونه بر شما صلوات فرستيم؟ فرمود: بگوئيد: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست همان‌گونه كه بر ابراهيم و آل ابراهيم صلوات فرستادى، راستى را كه تو پسنديده و والائى.
خداوندا بر محمد و آل محمد بركت و فزونى بخش، همان‌گونه كه بر ابراهيم و آل ابراهيم بركت و فزونى دادى، راستى را كه تو ستوده و عظمائى.20
9. در مسند احمد و درالمنثور سيوطى از برده‌خزاعى از رسول‌خدا(ص) روايت كنند كه فرمود: قولوا: أللّهم اجعل صلواتك و رحمتك و بركاتك على محمد و على آل محمد كما جعلتها على إبراهيم إنّك حميدٌ مجيدٌ؛ بگوئيد: خداوندا صلوات و رحمت و بركاتت را بر محمد و آل محمد ارزانى بخش، همان‌گونه كه آن‌ها را بر ابراهيم ارزانى داشتى، راستى را كه تو ستوده و والائى.21
10. در كنزالعمال از محمدبن عبداللّه بن زيد از رسول‌خدا(ص) روايت كند كه فرمود: قولوا: أللّهم صل على محمد و على آل محمد كما صلّيت على إبراهيم و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم فى العالمين إنّك حميدٌ مجيدٌ، والسّلام كما علمتم؛ بگوئيد: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست، همان‌گونه كه بر ابراهيم صلوات فرستادى، و بر محمد و آل محمد بركت و فزونى بخش، همان‌گونه كه بر ابراهيم در جهانيان بركت و فزونى دادى، راستى را كه تو ستوده و والائى. سلام نيز همان‌گونه است كه دانستيد.22
11. طبرى و سيوطى از ابراهيم در ذيل آيه شريفه: “إن الله و ملائكته…” آورده‌اند كه: قالوا يا رسول‌الله! هذا السّلام قد عرفناه، فكيف‌الصّلاة عليك؟ فقال: قولوا: أللّهم صل على محمد عبدك و رسولك و أهل‌بيته كما صلّيت على إبراهيم إنّك حميدٌ مجيدٌ؛ گفتند: اى رسول‌خدا! اين سلام را دانستيم، صلوات بر شما چگونه است؟ فرمود: “بگوئيد: خداوندا بر محمد بنده و رسولت و اهل بيت او صلوات فرست، همان‌گونه كه بر ابراهيم صلوات فرستادى، راستى را كه تو ستوده و والائى.23
12. در كنزالعمال از عايشه روايت كند كه گفت: قال اصحاب النبى(ص): يا رسول‌الله أمِرنا أن نكثر الصّلاة عليك فى اللّيلةالغراء و اليوم‌الأزهر و أحبّ ما صلّينا عليك كما تُحبّ، قال: “قولوا: أللّهم صل على محمد و على آل محمد كما صلّيت على إبراهيم و آل إبراهيم، وارحم محمداً و آل محمد كما رحمة إبراهيم و آل إبراهيم، و بارك على محمد و آل محمد كما باركت على إبراهيم و آل إبراهيم إنّك حميدٌ مجيدٌ، و أما السّلام فقد عرفتم كيف هو؛ صحابه پيامبر گفتند: اى رسول‌خدا! فرموده شديم تا در شب تار و روز روشن، صلوات بر شما را بسيار كنيم. (چه زيباست كه) محبوب‌ترين صلوات ما بر شما به گونه‌اى باشد كه دوست مى‌داريد. فرمود: بگوئيد: خداوندا بر محمد و آل محمد صلوات فرست، همان‌گونه كه بر ابراهيم و آل ابراهيم صلوات فرستادى، و محمد و آل محمد را ببخشاى، همان‌گونه كه ابراهيم و آل ابراهيم را بخشودى، و بر محمد و آل محمد بركت و فزونى بخش، همان‌گونه كه بر ابراهيم و آل ابراهيم بركت و فزونى دادى، راستى را كه تو ستوده و والائى. اما كيفيت سلام را كه خود دانستيد.24
پي‌نوشت‌ها:
1 . كنزالعمال
/ 1 / 436 . 2 . همان، ص439 .
3 . همان/ 1 / 436 ، 447 و ج 2 / 179 . كنزالعمال/ 1 / 440 ، 449 و ج 2 / 181 . كنزالعمال/ 1 / 438 ، 448 - 449 ؛ سنن نسائى/ 3 /50 ؛ كتاب الصلاة، باب فضل صلوات بر پيامبر(ص)؛ فرائدالسمطين/ 1 /24 ؛ تاريخ بغداد/ 8 /281 .
4 . عبارت از صحيح مسلم است.
5 . صحيح مسلم/ 1 /306 ؛ كتاب‌الصلاة، باب صلوات بر پيامبر؛ سنن ترمذى/2 /270 . سنن‌نسائى/3 /50 . مسندطياسى/ 1 / 283 ، حديث 2122 ؛ رياض‌الصالحين/ 381 ؛ اسباب‌التنزيل واحدى/ 250 ؛ درّالمنثور سيوطى/ 5 /218 ؛ تفسيرقرطبى/ 14 /294 .
6 . كنزالعمال/ 1 / 448 - 450 .
7 . عبارت از ابوداود است.
8 . سنن ابوداود/2 /77 ، حديث 1480 ؛ سنن ترمذى، كتاب دعا/ 13 /21 . مسند احمد/6 /18 ؛ سنن نسائى/3 /44 ؛ مستدرك حاكم/1/268 ؛ رياض‌الصالحين نبوى، ص382 .
9 . سنن ابن‌ماجه/1 /140 ، 400 . 10 . همان.
11. كنزالعمال/1 /438 از طبرانى. همانند اين حديث را از ابن‌عباس نيز در/1 /438 مى‌بينيد. و نيز در تفسير درالمنثور/5 /218 ؛ ابن‌ماجه، ص294 .
12. مسند احمد/1 /201 ؛ سنن ترمذى، كتاب دعا/13 /62 - 63 ؛ كنزالعمال/1 /437 ، از حسن كه ظاهراً اشتباه است. زيرا مؤلف خود گفته است: اين حديث را از احمد و ترمذى و نسائى و ابن‌حبان روايت كرده‌اند. لذا بايد از حسين(ع) باشد. همانند اين حديث را از عوف‌بن مالك و حسن و جابر و ابوهريره و قتاده نيز، در كنزالعمال/1 /436 - 438 و 453 مى‌يابيد. و نيز در تفسير الدرالمنثور/ 5 /218 ؛ و رياض‌الصالحين، ص 382 .
13. تفسير درالمنثور/5 /217 ؛ كنزالعمال/2 /176.
14. صحيح مسلم، كتاب الصلاة/1/305، حديث 67 ؛ سنن دارمى/1 /310 ؛ سنن ابوداود/1 /258 ، حديث 980 ؛ سنن‌نسائى/3 /45 - 47 ؛ سنن ترمذى، كتاب تفسير، تفسير سوره احزاب/2 /95 ؛ موطأ مالك/1 /165 - 166 ؛ مسند احمد/5 /274 و ج 4 / 118 ؛ كنزالعمال/2 /182 ؛ تفسير قرطبى/4 /233 ؛ تفسير درالمنثور/5 /216 - 217 ؛ تفسير ابن‌كثير/3 /508 ؛ تفسير خازن/3 /477 ؛ مستدرك‌الصحيحين/1/268 ؛ سنن بيهقى/2/378 .
15. صحيح بخارى، كتاب تفسير، تفسير سوره احزاب/3 /119 و كتاب دعوات/4 /72 ؛ سنن نسائى/3 /49 ؛ سنن ابن‌ماجه/1 /292 ، حديث 902 ؛ مسند احمد/3 /47 ؛ تفسير درالمنثور/5 /217.
16.. تفسير طبرى، تفسير سوره احزاب/22 /31 ؛ تفسير درالمنثور/5 /216 .
17. سنن نسائى، كتاب سهو/3 /49 .
18. همان، ص48 ؛ مسند احمد/1 /162.
19. كنزالعمال/2 /176 ؛ تفسير درالمنثور/5 /216 .
20. صحيح بخارى، كتاب بدءالخلق/2 /159 - 160 و كتاب تفسير، تفسير سوره احزاب/3 /119 و كتاب الدعوات،4 /72 ؛ صحيح مسلم، كتاب صلاة/1/305 ، حديث 66 ؛ سنن ابوداود/1 /257 ، حديث 976 ؛ سنن دارمى/1 /309 ؛ سنن نسائى/3 /47 - 48 ؛ سنن ترمذى/2 /268 ؛ سنن ابن‌ماجه، حديث 904 . مسند احمد/4 /241 - 244 ؛ تفسير طبرى/22 /31 ؛ تفسير قرطبى/14 /334 ؛ تفسير درالمنثور/5 /215 - 216 ؛ كنزالعمال/2 /180 ؛ تفسير ابن‌كثير/3 /507 .
21 . مسند احمد/5 /353 ؛ تفسير درّالمنثور/5 /218 ؛ كنزالعمال/1 /442 .
22. كنزالعمال/1 /442 .
23 . تفسير طبرى/2 /32 ؛ تفسير درالمنثور/5 /216 .
24 . كنزالعمال/2 /182 و ج 1 /43 .
منبع: مجموعه آثار علامه عسکري(ره)/4.
موضوعات: حدیث
نظر دهید » ?پیامبر اکرم(ص) می فرمایند :«هبه الرجل لزوجته تزید فی عفتها» هدیه دادن مرد به همسرش عفت او را افزایش می دهد.
?(من لا یحضره الفقیه ج4 ص381)
?یکی از مواردی که باعث می شود عفت زن افزایش یابد هدیه دادن است.وقتی به همه روایات دراین زمینه نگاه می کنیم متوجه این مطلب می شویم که دین ما عوامل متعددی را برای افزایش عفت زوجین و به تبع زن، افزایش تحکیم بنیان خانواده، مطرح کرده است.یکی از این موارد هدیه دادن زوجین به یکدیگر است. وقتی مردی به همسرش هدیه ای می دهد در واقع آرامش و عشق را به او منتقل می کند. در واقع هر چه این محبت و عشق و صمیمیت میان زوجین زیاد شود زن و مرد آرامش بیشتری به هم منتقل می کنند و نتیجه اش این می شود که طرفین، فقط خانواده خود را مرکز آرامش و عشق و تخلیه نیازهای جنسی خویش می دانند فلذا این مساله باعث افزایش عفت می شود.یکی دیگر از مواردی که باعث افزایش عفت می شود آراستگی زن و مرد برای یکدیگر (در حریم خانواده) است. که براساس روایات تاثیر مستقیم بر عفت زوجین دارد.
✅ sapp.ir/ghandab
نظر دهید » 
?حضرت آیت‌الله خامنه‌ای:«بنده در مورد همین چیزهایی که اخیراً در مجلس مطرح شد در این چند ماه اخیر، گفتم مجلس مستقلّاً خودش قانون بگذراند. فرض کنیم موضوع مبارزه‌ی با تروریسم یا با پولشویی است؛ خیلی خب بنشینند یک قانون بگذرانند. هیچ لزومی ندارد که ما برویم چیزهایی را که نمیدانیم تهَ آن چیست یا حتّی میدانیم که مشکلاتی هم دارد، به‌خاطر آن جهاتِ مثبت و جنبه‌های مثبت، قبول بکنیم.» ۹۷/۰۳/۳۰
http://farsi.khamenei.ir
موضوعات: سخنان مقام معظم رهبری(مد ظله العالی)
نظر دهید » به جای قهر کردن سکوت کنید .وقتی مشکلی بین همسران ایجاد میشود راه حل مسئله این است که از روش سکوت استفاده کنید نه روش قهر کردن . در روش سکوت به طرف مقابل توضیح میدهید که :"با توجه به شرایطی که بین ما ایجاد شده ،ادامه بحث می‌تواند اوضاع را بدتر کند بنابراین ترجیح می‌دهم در این رابطه فعلا سکوت کنم .”
توجه داشته باشید که سکوت، به این معنی نیست که که دو طرف مطلق با هم حرف نزنند،بلکه فقط در مورد مسئله مورد نظر سکوت میکنند اما در مورد سایر مسائل روزمره با یکدیگر صحبت میکنند
harimemehr@
موضوعات: خانواده
نظر دهید » 
زن زندگی به اونی میگن که وقتی بره جلو آینه و بخاد آرایش کنه؛ دخترش از خوشحالی جیغ بزنه بگه: آآآخ‌خ جووون بابا داره میاد. نه اینکه بپرسه مامان کجا میخوای بری؟!!!
harimemehr@
نظر دهید » << 1 ... 58 59 60 ...61 ...62 63 64 ...65 ...66 67 68 ... 205 >>
